‌{والموفون بعهدهم إذا عاهدوا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

صلاتان، وإن الزَّكاة زكاتان، واللهِ، إنّه لفي كتاب الله، أقرأ عليك به قرآنًا؟ قلت له: اقرأ. قال: فإنّ الله يقول في كتابه: {ليس البر أن تولوا وجوهكم} إلى قوله: {وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى المساكين وابن السبيل} فهذا وما دونه تَطَوُّعٌ كلّه، {وأقام الصلاة} على الفريضة، {وآتى الزكاة} ، فهاتان فريضتان

(1)

. (2/ 150)

‌

‌

‌

‌{وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا}

5045 -

عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {والموفون بعهدهم إذا عاهدوا} ، قال: فمَن أعطى عَهْد الله ثم نقضه فالله ينتقم منه، ومَن أعطى ذِمَّة النبي صلى الله عليه وسلم ثُمَّ غدر بها فالنبيُّ صلى الله عليه وسلم خَصْمُه يوم القيامة

(2)

. (2/ 151)

5046 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {والموفون بعهدهم إذا عاهدوا} ، يعني: فيما بينهم وبين الناس

(3)

. (2/ 151)

5047 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {والموفون بعهدهم إذا عاهدوا} ، قال: فمَن أعطى عَهْدَ الله ثُمَّ نقضه فالله ينتقم منه، ومَن أعطى ذِمَّة النبي صلى الله عليه وسلم ثُمَّ غَدر بها فالنبيُّ صلى الله عليه وسلم خصمُه يوم القيامة

(4)

. (ز)

5048 -

قال? مقاتل بن سليمان: ? {تت} {والموفون بعهدهم إذا عاهدوا} فيما بينهم وبين الناس

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ}

5049 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق السُّدِّيِّ، عن مُرَّة الهمداني- في الآية، قال: البَأْساء: الفقر. والضَّرّاء: السُّقْمُ

(6)

. (2/ 151)