‌{فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

فيه في الحياة، وأما رِباعي فما أحب أن يَشْرَك ولدي فيها أحد

(1)

. (ز)

5316 -

قال عَزْرَةُ -يعني: ابن ثابت- لربيع بن خُثيم: أوْصِ لي بمصحفك. قال: فنظر إلى ابنه، فقال:{وأُولُو الأرْحامِ بَعْضُهُمْ أوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ} [الأنفال: 75]

(2)

. (ز)

5317 -

عن مغيرة =

5318 -

قال: العَجَبُ لأبي العالية، أعتقته امرأةٌ من بني رياح، وأوصى بماله لبني هاشم

(3)

. (ز)

5319 -

وعن الشعبي -من طريق جرير، عن رجل- قال: لم يكن له ذاك، ولا كرامة

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

(181)}

5320 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه} : وقد وقع أجرُ الموصي على الله، وبَرِئ من إثمه، وإن كان أوصى في ضِرارٍ لم تَجُزْ وصيتُه، كما قال:{غير مضار} [النساء: 12]

(5)

. (2/ 167)

5321 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: {فمن بدله} يقول للأوصياء: من بدل وصية الميت {بعد ما سمعه} يعني: من بعد ما سمع من الميت، فلم يُمْضِ وصيتَه إذا كان عدلًا؛ {فإنما إثمه} يعني: إثم ذلك {على الذين يبدلونه} يعني: الوصيَّ، وبرئ منه الميتُ، {إن الله سميع} يعني: للوصية، {عليم} بها

(6)

. (2/ 167)

5322 -

عن قتادة، عن عطاء =

5323 -

وسالم بن عبد الله =

5324 -

وسليمان بن يسار أنهم قالوا: تُمضى الوصية لِمَن أوْصى له به. =

5325 -

وقال عبيد الله بن عبيد الله بن مَعْمَر: أعجبُ إلَيَّ لَوْ أوْصى لذوي القرابة، وما يعجبني أن أنزعه ممن أوصى له به. =

5326 -

قال قتادة: وأعجبه إليّ لمن أوصى له به، قال الله عز وجل:{فمن بدَّله بعدَ ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدّلونه}

(1)

. (ز)

5327 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فمن بدَّله بَعد ما سمعه} ، قال: الوصية

(2)

. (ز)

5328 -

عن عطاء بن أبي رباح -من طريق قتادة- في قوله: {فمن بدَّله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدّلونه} ، قال: تُمْضى كما قال

(3)

. (ز)

5329 -

عن الحسن البصري -من طريق يزيد بن إبراهيم- في هذه الآية: {فمن بدّله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدِّلونه} ، قال: هذا في الوصية، مَن بدَّلها من بعد ما سمعها فإنّما إثمه على من بَدَّل

(4)

. (ز)

5330 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {فمن بدله} ، قال: مَن بدّل الوصيّة بعد ما سمعها فإثمُ ما بُدِّل عليه

(5)

. (2/ 167)

5331 -

عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {فمن بدَّله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه} : فمن بدَّل الوصية التي أوصى بها، وكانت بمعروف؛ فإنما إثمها على من بدَّلها؛ أنه قد ظلم

(6)

. (ز)

5332 -

قال مقاتل بن سليمان: {فمن بدله بعد ما سمعه} يقول: مَن بدلّ وصيّة الميّت -يعني: الوصي والولي- بعد ما سمعه من الميت، فلم يُمْضِ وصيته {فإنما إثمه على الذين يبدلونه} يعني: الوصي والولي، وبرئِ منه الميت، {إن الله سميع} لوصية الميت، {عليم} بها

(7)

[635]. (ز)