‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

[615] ذكر ابنُ عطية (1/ 420) أن الضمير في {حُبِّهِ} عائد على المال، ثم قال:«ويحتمل أن يعود الضمير على الإيتاء، أي: في وقت حاجة من الناس وفاقة، فإيتاء المال حبيب إليهم، ويحتمل أن يعود الضمير على اسم الله تعالى من قوله: {مَن آمَنَ بِاللَّهِ} أي: مَن تَصَدَّق محبة في الله تعالى وطاعاته. ويحتمل أن يعود على الضمير المستكن في {آتى} أي: على حبه المال، فالمصدر مضاف إلى الفاعل، والمعنى المقصود: أن يتصدق المرء في هذه الوجوه وهو شحيح صحيح يخشى الفقر ويأمل الغنى، كما قال صلى الله عليه وسلم» .

_________

(1)

أخرجه البخاري 2/ 110 (1419)، 4/ 4 (2748)، ومسلم 2/ 716 (1032).

(2)

أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 288.

(3)

أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 288.

(4)

تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 157.

(5)

أخرجه الترمذي 2/ 197 - 198 (665، 666)، وابن ماجه 3/ 9 (1789) دون الآية، كما أخرجه ابن جرير 3/ 81، وابن أبي حاتم 1/ 288 (1548).

قال الترمذي: «هذا حديث إسناده ليس بذاك، وأبو حمزة ميمون الأعور يُضَعَّف، وروى بيان وإسماعيل عن الشعبي هذا الحديث قوله، وهذا أصح» . وقال البيهقي في الكبرى 4/ 142: «فهذا حديث يعرف بأبي حمزة ميمون الأعور كوفي، وقد جَرَّحه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، فمَن بعدهما من حُفّاظ الحديث» . وقال النووي في خلاصة الأحكام 2/ 1078 (3837): «حديث مُنكَر» . وقال العيني في عمدة القاري 8/ 237: «وقال شيخنا زين الدين: ليس حديث فاطمة هذا بصحيح» .