‌{فمن اعتدى بعد ذلك} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

لأمة محمد صلى الله عليه وسلم، إن شاء وليُّ المقتول قَتَل القاتل، وإن شاء عفا عنه، وإن شاء أخَذ منه الدية، فكان لأهل التوراة أن يُقتل قاتل الخطأ والعمد، فرخَّص الله عز وجل لأمة محمد صلى الله عليه وسلم، فذلك قوله سبحانه في الأعراف [157]:{ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم} من التشديدات، وهي أن يُقتل قاتل العمد، ولا يُعْفى عنه، ولا يُؤخذ منه الدية

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ}

5163 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- {فمن اعتدى} قال: قَتَل بعد قَبول الدِّية {فله عذاب أليم}

(2)

.

(2/ 156)

5164 -

عن عطاء، نحوه

(3)

. (ز)

5165 -

عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحوه

(4)

. (ز)

5166 -

عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- {فمن اعتدى} : قَتَل بعد أخذه الدية

(5)

. (2/ 160)

5167 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {فمن اعتدى بعد ذلك} : فقَتَل بعد أخذه الدية {فله عذاب أليم}

(6)

. (ز)

5168 -

قال الشافعي: أخبرنا معاذ بن موسى عن بُكَير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قال مقاتل: أخذت هذا التفسيرَ عن نفرٍ-حَفِظَ معاذ منهم- مجاهدًا =

5169 -

والحسنَ =

5170 -

والضحاكَ بن مزاحم،

…

{فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم} ، يقول: مَن قتل بعد أخذه الدية فله عذاب أليم

(7)

. (ز)

5171 -

عن الحسن البصري -من طريق يزيد بن إبراهيم- في قوله: {فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم} ، قال: كان الرجلُ في الجاهلِيَّة إذا قتل قتيلًا ينضم إلى