6841 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

6841 -

عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- =

6842 -

وأبي الزبير =

6843 -

ومقاتل بن حيان -من طريق معروف بن بكير-، نحو ذلك

(1)

. (ز)

6844 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} ، قال: كان ناسٌ من أهل اليمن يَحُجُّون ولا يتزَوَّدون؛ فأمرهم الله بالزاد والنفقة في سبيل الله، وأخبرهم أنّ خيرَ الزاد التقوى

(2)

. (2/ 391)

6845 -

قال مقاتل بن سليمان:

…

وذلك أن ناسًا من أهل اليمن وغيرهم كانوا يَحُجُّون بغير زاد، وكانوا يُصيبون من أهل الطريق ظُلْمًا؛ فأنزل الله عز وجل:{وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} ، فلمّا نزلت هذه الآيةُ قال النبي صلى الله عليه وسلم:«تَزَوَّدوا ما تَكُفُّون به وجوهَكم عن الناس، وخيرُ ما تزودتم التقوى»

(3)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

6846 -

عن مقاتل بن حيّان، قال: لَمّا نزلت هذه الآية: {وتزودوا} قام رجلٌ من فقراء المسلمين، فقال: يا رسولَ الله، ما نَجِدُ زادًا نَتَزَوَّده. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«تَزَوَّدْ ما تَكُفُّ به وجهَك عن الناس، وخيرُ ما تزَوَّدتم به التَّقْوى»

(4)

. (2/ 392)

6847 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: كان ناسٌ يَخْرُجون من أهلهم ليست معهم أزْوِدَةٌ، يقولون: نحُجُّ بيت الله ولا يُطْعِمُنا! فقال الله: تَزَوَّدوا ما يَكُفُّ وجوهَكم عن الناس

(5)

. (2/ 390)

6848 -

عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- قال: كانوا إذا أحرموا ومعهم أزْوادُهم رَمَوْا بها، واستأنفوا زادًا آخر؛ فأنزل الله:{وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} ، فنُهُوا عن ذلك، وأُمِرُوا أن يتزَوَّدوا الكَعْكَ، والدَّقِيقَ، والسَّوِيق

(6)

. (2/ 391)

6849 -

عن سعيد بن جبير -من طريق سفيان، عن ابن سُوقَة- {وتزودوا} ، قال:

السَّوِيقَ، والدَّقيقَ، والكَعْكَ

(1)

. (2/ 392)

6850 -

عن سعيد بن جبير -من طريق وكيع، عن سفيان، عن ابن سُوقَة- {وتزودوا} ، قال: الخُشْكَنانج

(2)

، والسَّوِيق

(3)

. (2/ 392)

6851 -

عن سعيد بن جبير -من طريق سفيان، عن ابن سُوقَة- {وتزودوا} ، قال: هو الكَعْك، والزيت

(4)

. (2/ 392)

6852 -

عن إبراهيم النخعي -من طريق جرير، عن المغيرة- {وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى} ، قال: كان النّاس يَتَزَوَّدون إلى عَقَبَة، فإذا انتهوا إلى تلك العَقَبَةِ تَوَكَّلُوا، ولم يَتَزَوَّدُوا طعامًا، فأُمِرُوا أن يَتَزَوَّدُوا

(5)

. (ز)

6853 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قوله: {وتزودوا} قال: وخير زاد الدنيا المنفعة من الحمولة واللباس والطعام والشراب، {فإن خير الزاد التقوى} قال: والتقوى عملٌ بطاعة الله

(6)

. (ز)

6854 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق عمرو- قال: كانوا لا يَتَزَوَّدُون، فأُمِروا أن يَتَزَوَّدوا، وكانوا لا يركبون، فأُمِروا أن يركبوا

(7)

. (ز)

6855 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى} ، قال: كان أهل اليمن يقولون: لا نَتَزَوَّد. فيَتَوَكَّلون، يَتَوَصَّلُون بالناس، فأُمِروا أن يَتَزَوَّدوا، ولا يَسْتَغْنِمُوا. قال: وخيرُ الزاد التقوى

(8)

. (ز)

6856 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عبد الرزاق، عن أبيه- في قوله:

{وتَزَوَّدُوا} ، قال: هو السَّوِيق، والدَّقيق

(1)

. (ز)

6857 -

عن عامر الشَّعْبِيِّ -من طريق عبد الملك بن عطاء- {وتزودوا} ، قال: الطعام؛ التمر، والسويق

(2)

. (2/ 392)

6858 -

عن حنظلة، قال: سُئِل سالم [بن عبد الله بن عمر] عن زاد الحاجِّ. فقال: الخبز، واللحم، والتمر

(3)

. (ز)

6859 -

عن قتادة في قوله: {وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى} : فكان الحسن [البصري] يقول: إنّ ناسًا من أهل اليمن كانوا يحجون ويسافرون، ولا يتزودون، فأمرهم الله بالنفقة والزّاد في سبيل الله، ثم أنبأهم أن خيرَ الزاد التقوى

(4)

. (ز)

6860 -

عن مكحول -من طريق النعمان بن المنذر- {وتَزَوَّدُوا} ، قال: الزاد: الرفيق الصالح. يعني: في السفر

(5)

[726]. (ز)

6861 -

عن أبي زُرارَة الليث بن عاصم القِتْباني، قال: كتب إليَّ أبو خَيْرَة مُحِب بن حَذْلَم، كتب يذكر قول الله:{وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى} ، والتقوى كلمة ولها تفسير، وتفسيرها: العفاف عما حَرَّم الله

(6)

. (ز)

6862 -

عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- قال: وأمّا {وتزودوا} يعني: الطعام. وزاد الآخرة: التقوى

(7)

. (ز)

6863 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى} ، فكان ناسٌ من أهل اليمن يَحُجُّون ولا يَتَزَوَّدون؛ فأمرهم الله أن