{وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة} (1) . (ز)   6105 - قال مقاتل بن - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

{وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة}

(1)

. (ز)

6105 -

قال مقاتل بن سليمان: فلَمّا نزلت: {واقتلوهم حيث ثقفتموهم} أنزل الله عز وجل بعْدُ: {ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام} ، يعني: أرض الحرم كله، فنَسَخَتْ هذه الآية، ثم رخَّص لهم {حتى يقاتلوكم فيه}

(2)

. (ز)

6106 -

عن مقاتل بن حيان: {واقتلوهم حيث ثقفتموهم} ، أي: حيث أدْرَكْتُم في الحِلِّ والحَرَم. لَمّا نزلت هذه الآيةُ نَسَخَها قولُه: {ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام} ، ثمّ نَسَخَتْها آيةُ السيف في براءة، فهي ناسخة ومنسوخة

(3)

. (ز)

6107 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يُقاتلوكم فيه} ، قال: حتى يَبْدَؤُوكم، كان هذا قد حُرِّم، فأَحَلَّ اللهُ -جَلَّ ثَناؤُه- ذلك له، فلم يَزَلْ ثابتًا حتى أمره الله بقتالهم بعدُ

(4)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

6108 -

عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- أنّه قال: {فإن قاتلوكم} في الحرم {فاقتلوهم} ، لا يَحِلُّ لأحد أن يُقاتِل أحدًا في الحرم إلا أن يُقاتِلَه، فإنْ عَدا عليك فقاتَلَكَ فقاتِلْهُ

(5)

. (ز)

6109 -

وهذا قول طاووس

(6)

. (ز)

6110 -

عن ابن جُرَيْج، قال: قلت لعطاء: وما {من دخله كان آمنا} [آل عمران: 97]؟ قال: يَأْمَنُ فيه كلُّ شيء دخله. قال: وإنْ أصابَ فيه دَمًا؟ فقال: إلا أن يكون قَتَل في الحرم، [فيُقْتَل] فيه. قال: وتلا: {ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه} ، فإن كان قَتَل في غيره، ثم دخله؛ أمِنَ حتى يَخْرُجَ منه

(7)

. (ز)

6111 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه} ، قال: حتى يبدؤوا بالقتال، ثم نسخ بعد ذلك، فقال: