الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
(35)}
نزول الآية:
62220 -
عن أم سلمة -من طريق مجاهد- أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: ما لي أسمع الرجالَ يُذكَرون في القرآن، والنساء لا يُذْكَرن؟ فأنزل الله:{إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ} إلى آخر الآية
(1)
. (12/ 45)
62221 -
عن أم سلمة -من طريق عبد الرحمن بن شيبة- قالت: قلتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: ما لنا لا نُذكَر في القرآن كما يُذكر الرجال؟ فلم يَرُعْنِي
(2)
منه ذات يوم إلا نداؤه على المنبر، وهو يقول:«يا أيها الناس، إن الله يقول: {إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ}» إلى آخر الآية
(3)
. (12/ 45)
62222 -
عن أم سلمة -من طريق مجاهد- أنها قالت: يغزو الرجال ولا تغزو النساء، وإنّما لنا نصف الميراث. فأنزل الله:{ولا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ} [النساء: 32]. قال مجاهد: وأنزل فيها: {إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ} . وكانت أم سلمة أولَ ظعينةٍ قدمت المدينة مهاجرةً
(4)
. (ز)
(1)
أخرجه الحاكم 2/ 451 (3560)، وابن جرير 19/ 110 - 111، ويحيى بن سلّام 2/ 720.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» .
(2)
لم يَرُعْني: لم أشْعُر. النهاية (روع).
(3)
أخرجه أحمد 44/ 199 (26575)، 44/ 222 (26603)، والنسائي في الكبرى 10/ 219 (11341)، وابن جرير 19/ 111، من طريق عبد الواحد بن زياد، نا عثمان بن حكيم، نا عبدالرحمن بن شيبة، قال: سمعت أم سلمة.
إسناده صحيح.
(4)
أخرجه الترمذي 5/ 267 - 268 (3270)، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه 4/ 1236 (624)، وابن جرير 6/ 664.
قال الترمذي: «هذا حديث مرسل، ورواه بعضهم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مرسلًا أن أم سلمة قالت: كذا وكذا» .
62223 -
عن أم عمارة الأنصارية: أنّها أتت النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالت: ما أرى كلَّ شيء إلا للرجال، وما أرى النساء يُذكرن بشيء! فنزلت هذه الآية:{إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ}
(1)
. (12/ 46)
62224 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي ظبيان- قال: قالت النساء: يا رسول الله، ما باله يَذكر المؤمنين ولا يَذكر المؤمنات؟! فنزل:{إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ}
(2)
. (12/ 46)
62225 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: قالت أم سلمة: يا رسول الله، يُذكر الرجال ولا تُذكر النساء! فنزلت:{إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ والمُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ} إلى آخر الآية
(3)
. (ز)
62226 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سليمان بن يسار- قال: قال النساء للرجال: أسلمنا كما أسلمتم، وفعلنا كما فعلتم، فتُذكرون في القرآن ولا نُذكر! وكان الناس يُسَمَّون: المسلمين، فلما هاجروا سُموا: المؤمنين؛ فأنزل الله: {إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ}
(4)
. (12/ 47)
62227 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: دخل نساءٌ على نساء النبي صلى الله عليه وسلم، فقُلْنَ: قد ذكركُنَّ الله في القرآن، ولم نُذكر بشيء؛ أما فينا ما يُذكَر؟ فأنزل الله:{إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ}
(5)
. (12/ 46)
62228 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: لما ذُكِر أزواجُ النبي صلى الله عليه وسلم قال النساء: لو كان فينا خيرٌ لذُكِرنا. فأنزل الله: {إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ} الآية
(6)
. (12/ 46)
(1)
أخرجه الترمذي 5/ 425 - 426 (3490).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، وإنما نعرف هذا الحديث من هذا الوجه» .
(2)
أخرجه الطبراني في الكبير 12/ 108 (12614)، والضياء المقدسي في المختارة 9/ 553 (547)، وابن مردويه -كما في تخريج أحاديث الكشاف 3/ 108 - ، وابن جرير 19/ 111.
قال الهيثمي في المجمع 7/ 91 (11273): «رواه الطبراني، وفيه قابوس، وهو ضعيف، وقد وثّق، وبقية رجاله ثقات» . وقال السيوطي: «سند حسن» .
(3)
أخرجه سفيان الثوري (241)، وابن جرير 19/ 111، وأخرجه يحيى بن سلّام 2/ 720 من طريق عاصم بن حكيم.
(4)
أخرجه ابن سعد 8/ 200 - 201.
(5)
أخرجه ابن جرير 19/ 109.
(6)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 116، وابن سعد 8/ 199 - 200.