الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
63663 -
قال يحيى بن سلّام: {قُلْ إنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالحَقِّ} يُنَزِّل الوحي، {عَلّامُ الغُيُوبِ} غيب السماء والأرض؛ غيب السماء: ما ينزل منها من المطر وغيره. وغيب الأرض: ما يخرج منها من النبات وغيره
(1)
. (ز)
63664 -
قال أبو جعفر الباقر: {جاءَ الحَقُّ} ، يعني: السيف
(2)
. (ز)
63665 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {جاءَ الحَقُّ} ، قال: جاء القرآن
(3)
[5347]. (12/ 231)
63666 -
عن يحيى بن سلّام -من طريق أحمد- في قوله: {قل جاء الحق} ، قال: القرآن
(4)
. (ز)
{وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ
(49)}
63667 -
قال الحسن البصري: {وما يُبْدِئُ الباطِلُ} وهو كلُّ معبود مِن دون الله؛ لأهله خيرًا في الدنيا، {وما يعيد} بخير في الآخرة
(5)
. (ز)
63668 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وما يُبْدِئُ الباطِلُ} : الشيطان، لا يبدئ ولا يعيد إذا هلك
(6)
[5348]. (12/ 231)
[5347] لم يذكر ابنُ جرير (19/ 307) في معنى: {قُلْ جاءَ الحَقُّ} سوى قول قتادة.
[5348]
نقل ابنُ عطية (7/ 195) عن فرقة أن الباطل: الشيطان. ووجَّه هذا المعنى بقوله: «والمعنى: وما يفعل الباطل شيئًا مفيدًا، أي: ليس يخلق ولا يرزق» .
وذكر ابنُ كثير (11/ 298) قول قتادة، ثم انتقده قائلًا:«وهذا وإن كان حقًّا، ولكن ليس هو المراد هاهنا» .
_________
(1)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 770.
(2)
تفسير الثعلبي 8/ 94.
(3)
أخرجه ابن جرير 19/ 307. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(4)
أخرجه أبو عمرو الداني في المكتفى ص 170 (26).
(5)
تفسير الثعلبي 8/ 94.
(6)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 133. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.