الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
64411 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ونَكْتُبُ ما قَدَّمُوا} ، قال: ما عمِلوا
(1)
[5405]. (ز)
64412 -
قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {إنّا نَحْنُ نُحْيِ المَوْتى} يعني: البعث، {ونَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وآثارَهُمْ} كقوله:{عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأَخَّرَتْ} [الانفطار: 5]، {ما قَدَّمُوا} ما عمِلوا مِن خير وشرٍّ، {وآثارَهُمْ} ما أخَّروا مِن سنة حسنة فعُمِل بها بعدهم فلهم مثل أجر مَن عَمل بها، ولا ينقص من أجورهم شيء، أو سنة سيئة فعُمل بها بعدهم فإن عليه مثل وزر مَن عمل بها، ولا ينقص من أوزارهم شيء
(2)
[5406]. (ز)
{وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ
(12)}
64413 -
عن عبد الله بن عباس، قال:{أحْصَيْناهُ} : حَفِظْناه
(3)
. (ز)
64414 -
عن إبراهيم [النخعي]، {وكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْناهُ فِي إمامٍ مُبِينٍ} ، قال: كتاب
(4)
. (12/ 334)
[5405] لم يذكر ابنُ جرير (19/ 408 - 409) في قوله: {ونكتب ما قدموا} غير قول ابن زيد وقتادة ومجاهد.
[5406]
ذكر ابنُ كثير (11/ 348 - 350) في قوله: {وآثارهم} قولين: الأول: أنها الأعمال التي عملوها في حياتهم، وآثارها بعد مماتهم. الثاني: أنها الخطا إلى المساجد. وقال عَقِب ذكره القول الثاني: «وهذا القول لا تنافي بينه وبين الأول، بل في هذا تنبيهٌ ودلالةٌ على ذلك بطريق الأولى والأحرى، فإنه إذا كانت هذه الآثار تكتب فَلَأن تكتبَ تلك التي فيها قدوة بهم من خير أو شر بطريق الأَوْلى» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 19/ 408، 412.
(2)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 802 - 803.
(3)
علقه البخاري في صحيحه (ت: مصطفى البغا)، كتاب التفسير، باب تفسير سورة يس 4/ 1806.
(4)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حُميد.