‌{وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

63504 -

عن قتادة بن دعامة: {الحَكِيمُ} في أمره

(1)

. (ز)

63505 -

قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ} لكفار مكة: {أرُونِيَ الَّذِينَ ألْحَقْتُمْ بِهِ} يعني: بالله عز وجل {شُرَكاءَ} مِن الملائكة؛ هل خلقوا شيئًا؟ يقول الله عز وجل: {كَلّا} ما خلقوا شيئًا. ثم استأنف {بَلْ هُوَ اللَّهُ} الذي خلق الأشياء كلها، {العَزِيزُ} في مُلْكِه، {الحَكِيمُ} في أمره. نظيرها فى الأحقاف

(2)

(3)

. (ز)

63506 -

قال يحيى بن سلّام: {قُلْ أرُونِيَ الَّذِينَ ألْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكاءَ} جعلتموهم شركاءَه، فعبدتموهم، يعني: أوثانهم؛ ما نفعوكم وأجابوكم به؟! {كَلّا} لستم بالذين تأتون بما نفعوكم وأجابوكم به إذ كنتم تدعونهم، أي: لم ينفعوكم ولم يجيبوكم، ولا ينفعونكم ولا أنفسهم، {بَلْ هُوَ اللَّهُ} الذي لا شريك له، ولا ينفع إلا هو، {العَزِيزُ} الذي ذَلَّت له الخلائق، {الحَكِيمُ} الذي أحكم كل شيء

(4)

[5333]. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

(28)}

63507 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: إنّ الله فضَّل محمدًا صلى الله عليه وسلم على الأنبياء?، وعلى أهل السماء. فقالوا: يا ابن عباس، بِمَ فضَّله على أهل السماء؟ قال: إنّ الله قال لأهل السماء: {ومَن يَقُلْ مِنهُمْ إنِّي إلَهٌ مِن دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظّالِمِينَ} [الأنبياء: 29]، وقال الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم:{إنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ} [الفتح: 1 - 2]. قالوا: فما فضله على الأنبياء?؟ قال: قال الله عز وجل: {وما أرْسَلْنا مِن رَسُولٍ إلّا بِلِسانِ قَوْمِهِ

لِيُبَيِّنَ لَهُمْ} [إبراهيم: 4]، وقال الله عز وجل لمحمد صلى الله عليه وسلم:{وما أرْسَلْناكَ إلّا كافَّةً لِلنّاسِ} ، فأرسله إلى الجن والإنس

(1)

. (ز)

63508 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق خصيف- في قوله تعالى: {إلّا كافَّةً لِلنّاسِ} ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أُعطِيتُ خمسًا لم يُعْطَهُنَّ أحدٌ قبلي: بُعِثْتُ إلى كل أحمر وأسود، ونُصِرْتُ بالرعب بين يدي شهرًا، وجُعِلَت لي كل بقعة طهورًا ومسجدًا، وأطعمت الغنائم، ولم يطعمها أحد قبلي»

(2)

. (ز)

63509 -

عن مجاهد بن جبر، في قوله:{وما أرْسَلْناكَ إلّا كافَّةً لِلنّاسِ} ، قال: إلى الناس جميعًا

(3)

. (12/ 217)

63510 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وما أرْسَلْناكَ إلّا كافَّةً لِلنّاسِ} ، قال: أرسل اللهُ محمدًا إلى العرب والعجم، فأكرمُهم على الله أطوعُهم له

(4)

. (12/ 217)

63511 -

عن محمد بن كعب القرظي، في قوله:{كافَّةً لِلنّاسِ} ، قال: للناس عامة

(5)

. (12/ 217)

63512 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما أرْسَلْناكَ} يعني: يا محمد {إلّا كافَّةً لِلنّاسِ} عامة للناس {بَشِيرًا} بالجنة لمن أجابه، {ونَذِيرًا} مِن النار لِمَن عصاه، {ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ} يعني: أهل مكة {لا يَعْلَمُونَ}

(6)

. (ز)

63513 -

قال يحيى بن سلّام: {وما أرْسَلْناكَ إلّا كافَّةً لِلنّاسِ} إلى جماعة الخلق؛ الجن والإنس {بَشِيرًا} بالجنة، {ونَذِيرًا} من النار، {ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ} أنهم مبعوثون ومجازون

(7)

[5334]. (ز)