‌{سلام على إبراهيم (109) كذلك نجزي المحسنين (110) إنه من عبادنا المؤمنين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

على فرعون وأشباهه، كذلك ترك اللسان الصدق والثناء الصالح على هؤلاء

(1)

. (ز)

65817 -

قال يحيى بن سلّام: {وتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ} ، أي: وأبقينا عليه في الآخرين الثناء الحسن

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌{سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109) كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ

(111)}

65818 -

قال مقاتل بن سليمان: {سَلامٌ عَلى إبْراهِيمَ} يعني بالسلام: الثناء الحسن، يُقال له مِن بعده في أهل الأديان في الناس كلهم، {كَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ *إنَّهُ مِن عِبادِنا المُؤْمِنِينَ} يعني: المصدِّقين بالتوحيد

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ

(112)}

65819 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {وبَشَّرْناهُ بِإسْحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصّالِحِينَ} ، قال: إنما بُشِّر به نبيًّا حين فداه الله مِن الذبح، ولم تكن البشارة بالنبوة حين مولده

(4)

. (12/ 452)

65820 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{وبَشَّرْناهُ بِإسْحاقَ} ، قال: بشرى نبوة، بُشِّر به مرتين: حين وُلد، وحين نُبِّئَ

(5)

. (12/ 452)

65821 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {وبَشَّرْناهُ بِإسْحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصّالِحِينَ} ، قال: بُشِّر إبراهيم بإسحاق

(6)

. (ز)

65822 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: الذبيح إسحاق. قال: وقوله: {وبَشَّرْناهُ بِإسْحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصّالِحِينَ} ، قال: بُشِّر بنُبُوَّته

(7)

. (ز)

65823 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- {وبشرناه بإسحاق} ، قال: بنبوة إسحاق

(8)

. (ز)