‌{وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

64009 -

وتفسير السُّدِّيّ: {وإنْ مِن أُمَّةٍ إلّا خَلا فِيها نَذِيرٌ} ، أي: وإن مِن أُمَّة مِمَّن أهلكنا إلا خلا فيها نذير، يعني: يُحَذِّرُ المشركين أن ينزل بهم ما نزل بهم إن كذّبوا النبي صلى الله عليه وسلم كما كذبت الأممُ رسلَها

(1)

. (ز)

64010 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال للنبي عليه السلام حين لم يجيبوه إلى الإيمان: {إنْ أنْتَ إلّا نَذِيرٌ} ما أنت إلا رسول، {إنّا أرْسَلْناكَ بِالحَقِّ} لم نرسلك رسولًا باطلًا لغير شيء {بَشِيرًا} لأهل طاعته بالجنة، {ونَذِيرًا} من النار لأهل معصيته. ثم قال:{وإنْ مِن أُمَّةٍ} وما من أمة فيما مضى {إلّا خَلا فِيها نَذِيرٌ} إلا جاءهم رسول، غير أمة محمد، فإنهم لم يجئهم رسولٌ قبل محمد صلى الله عليه وسلم، ولا يجيئهم إلى يوم القيامة

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ

(25)}

64011 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وإنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} قال: يُعزّي نبيه، {جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالبَيِّناتِ وبِالزُّبُرِ} أي: الكتاب

(3)

[5373]. (12/ 275)

64012 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد - قوله: {وبِالكِتابِ المُنِيرِ} ، قال: يُضعِّف الشيء وهو واحد

(4)

. (ز)

64013 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ: {بِالبَيِّناتِ} ، يعني: الآيات التي كانت تجيء بها الأنبياءُ إلى قومهم

(5)

. (ز)

64014 -

قال محمد بن السائب الكلبي: {بِالبَيِّناتِ} الحلال والحرام

(6)

. (ز)