‌{إن ربنا لغفور شكور - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

64167 -

قال مقاتل بن سليمان: وقد حَبس الظالم بعد هؤلاء الصنفين: السابق والمقتصد -ما شاء الله- من أجل ذنوبهم الكبيرة، ثم غفرها لهم، وتجاوز عنهم، فأدخلوا الجنة فلما دخلوها، واستقرت بهم الدار، حمدوا ربهم من المغفرة ودخول الجنة:{وقالُوا الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أذْهَبَ عَنّا الحَزَنَ} لأنهم لا يدرون ما يصنع الله عز وجل بهم

(1)

. (ز)

64168 -

قال يحيى بن سلّام: {وقالُوا الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أذْهَبَ عَنّا الحَزَنَ} ، بلغني: أن هؤلاء أصحاب الكبائر

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ

(34)}

64169 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ} ، يقول: غفور لذنوبهم، شكور لحسناتهم

(3)

. (12/ 298)

64170 -

عن شِمْر بن عطية -من طريق حفص بن حميد- في قوله: {إنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ} ، قال: غفر لهم الذنوب التي عملوها، وشكر لهم الخيرَ الذي دلَّهم عليه فعملوا به، فأثابهم عليه

(4)

. (12/ 297)

64171 -

قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ} للذنوب العظام، {شَكُورٌ} للحسنات وإن قَلَّت. وهذا قول آخر: شكور للعمل الضعيف القليل. فهذا قول أهل الكبائر من أهل التوحيد، حزنوا لأنهم كانوا لا يدرون ما يصنع الله بهم، {إنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ} غَفر الذنب الكبير، وشكَر العمل اليسير

(5)

. (ز)

64172 -

قال يحيى بن سلّام: {إنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ} غَفر الذنب الكبير، وشكَر