‌النسخ في الآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

62455 -

عن الحسن البصري، قال:{فَمَتِّعُوهُنَّ} لكل مطلَّقة متاع، دُخل أو لم يُدخل بها، فُرض لها أو لم يُفرض لها

(1)

. (12/ 79)

62456 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَمَتِّعُوهُنَّ وسَرِّحُوهُنَّ سَراحًا جَمِيلًا} ، يعني: حَسنًا في غير ضِرار

(2)

. (ز)

62457 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {فَمَتِّعُوهُنَّ} فهو منسوخ إذا كان قد سَمّى لها صداقًا، إلا أن يكون لم يُسمّ لها صداقًا فيكون لها المتعة ولا صداق لها، فإن كان سَمّى لها صداقًا ثم طلّقها قبل أن يدخل بها فإن لها نصف الصداق ولا متعة لها

…

، {وسَرِّحُوهُنَّ سَراحًا جَمِيلًا} إلى أهلهن، لا تكون المرأة والرجل في بيت وليس بينهما حُرمَة، وإذا مات الرجل قبل أن يدخل بامرأته توارثا ولها الصداق كاملًا، وإنما يكون لها النصف إذا طلقها

(3)

[5251]. (ز)

‌

‌النسخ في الآية:

62458 -

عن عبد الله بن عمر، في قوله:{فَمَتِّعُوهُنَّ} ، قال: هي منسوخة، نسختها الآية التي في البقرة [237]:{فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ}

(4)

. (12/ 78)

62459 -

عن سعيد بن المسيب -من طريق قتادة- {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا نَكَحْتُمُ المُؤْمِناتِ} إلى قوله: {فَمَتِّعُوهُنَّ} ، قال: هي منسوخة، نسختها الآية التي في البقرة [237]:{وإنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أنْ تَمَسُّوهُنَّ وقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ} ، فصار لها نصف الصداق، ولا متاع لها

(5)

. (12/ 79)

62460 -

عن الحسن البصري =