الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال: مِن شيعة نوح؛ على مِنهاجه وسُنَّته
(1)
. (12/ 431)
65548 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وإنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإبْراهِيمَ} ، قال: مِن شيعة نوحٍ إبراهيمُ، على منهاجه وسُنَّته
(2)
.
65549 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وإنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإبْراهِيمَ} ، قال: على دينه
(3)
. (12/ 423)
65550 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وإنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإبْراهِيمَ} ، قال: مِن أهل دينه
(4)
. (ز)
65551 -
قال مقاتل بن سليمان: {وإنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإبْراهِيمَ} ، يقول: إبراهيم على مِلَّة نوح?
(5)
[5496]. (ز)
{إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
(84)}
65552 -
عن عروة بن الزبير -من طريق هشام- أنّه قال: يا بَنِيَّ، لا تكونوا لعّانين، ألم تروا إلى إبراهيم لم يلعن شيئًا قطُّ، فقال الله:{إذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}
(6)
. (ز)
65553 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- {إذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} ، قال:
[5496] قال ابنُ عطية (7/ 295): «قال الطبريُّ وغيرُه عن الفراء: الضمير عائد على محمد صلى الله عليه وسلم، والإشارة إليه. وذلك كله محتمل؛ لأن الشيعة معناها: الصنف الشائع الذي يشبه بعضه بعضًا. والشِّيَع: الفرق. وإن كان الأعرف أن المتأخر في الزمن هو شيعة للمتقدم، ولكن قد يجيء من الكلام عكس ذلك» .
_________
(1)
أخرجه الحاكم 2/ 430 - 431. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2)
تفسير مجاهد (569)، وأخرجه ابن جرير 19/ 564 دون لفظ: من شيعة نوحٍ إبراهيمُ، ومن طريق القاسم بن أبي بزة بنحوه. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 835. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 154، وابن جرير من طريق سعيد 19/ 564 بلفظ: على دينه وملته. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4)
أخرجه ابن جرير 19/ 564. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 835 بنحوه.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 611.
(6)
أخرجه ابن جرير 19/ 565.