‌{والذي أوحينا إليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه إن الله بعباده لخبير بصير - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

‌

‌

‌

‌{وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ

(31)}

64072 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {والَّذِي أوْحَيْنا إلَيْكَ مِنَ الكِتابِ هُوَ الحَقُّ مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ} : للكتب التي خلت قبله

(1)

. (ز)

64073 -

قال مقاتل بن سليمان: {والَّذِي أوْحَيْنا إلَيْكَ مِنَ الكِتابِ هُوَ الحَقُّ مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ} يقول: إنّ قرآن محمد صلى الله عليه وسلم يُصَدِّق ما قبله مِن الكتب التي أنزلها اللَّه عز وجل على الأنبياء?، {إنَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ} بأعمالهم، {بَصِيرٌ} بها

(2)

. (ز)

64074 -

قال يحيى بن سلّام: {والَّذِي أوْحَيْنا إلَيْكَ مِنَ الكِتابِ} يعني: القرآن {هُوَ الحَقُّ مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ} التوراة والإنجيل

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ}

64075 -

عن عوف بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «أُمَّتي ثلاثة أثلاث: فثلُث يدخلون الجنة بغير حساب، وثلُث يُحاسبون حسابًا يسيرًا ثم يدخلون الجنة، وثلث يُمَحّصون ويُكْسَفون

(4)

، ثم تأتي الملائكة فيقولون: وجدناهم يقولون: لا إله إلا الله وحده. فيقول الله: أدخِلوهم الجنة بقولهم: لا إله إلا الله وحده. واحمِلوا خطاياهم على أهل التكذيب. وهي التي قال الله: {ولَيَحْمِلُنَّ أثْقالَهُمْ وأَثْقالًا مَعَ أثْقالِهِمْ} [العنكبوت: 13]، وتصديقًا في التي ذكر في الملائكة؛ قال الله تعالى:{ثُمَّ أوْرَثْنا الكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِن عِبادِنا} فجعلهم ثلاثة أفواج؛ {فَمِنهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ} فهذا الذي يُكسَف ويمحّص، {ومِنهُمْ مُقْتَصِدٌ} وهو الذي يُحاسب حسابًا يسيرًا، {ومنهم سابق بالخيرات} فهو الذي يَلِج الجنة بغير حسابٍ ولا عذاب بإذن الله، يدخلونها جميعًا لم يُفَرَّقْ بينهم، {يُحَلَّوْنَ فِيها مِن أساوِرَ مِن ذَهَبٍ} إلى قوله:{لُغُوبٌ} »

(5)

. (12/ 287)