الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
64488 -
عن يحيي بن وثّاب، أنه قرأها:{أئِن ذُكِّرْتُمْ} بالخفض
(1)
. (12/ 337)
64489 -
عن الأعمش -من طريق إسماعيل-: (أئِن ذُكِرْتُمْ) مخففة
(2)
. (ز)
تفسير الآية:
64490 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أئِنْ ذُكِّرْتُمْ} ، يقول: أئن ذكرناكم بالله تطيرتم بنا!
(3)
[5415]. (12/ 336)
64491 -
قال إسماعيل السُّدِّي: {أئِنْ ذُكِّرْتُمْ} ، يعني: وُعِظْتُم
(4)
. (ز)
64492 -
عن هارون، عن إسماعيل، عن سليمان بن مهران الأعمش:(أئِن ذُكِرْتُمْ) مخففة، يقول: شؤمكم معكم أئن ذُكِرتم! =
64493 -
قال: وتفسير الحسن البصري: تطيّرون بنا مِن أجل أننا ذكَّرناكم؟!
(5)
. (ز)
64494 -
قال مقاتل بن سليمان: {أإنْ ذُكِّرْتُمْ} أئن وُعظتم بالله عز وجل تطيرتم بنا؟! {بَلْ أنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ} قوم مشركون، والشرك أسرف الذنوب
(6)
. (ز)
64495 -
قال يحيى بن سلّام: {بَلْ أنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ} مشركون
(7)
. (ز)
[5415] لم يذكر ابنُ جرير (19/ 418) غير قول قتادة.
_________
(1)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2)
أخرجه إسحاق البستي ص 183.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن أبي جعفر. انظر: المحتسب 2/ 205، ومختصر ابن خالويه ص 125.
(3)
أخرجه يحيى بن سلام 2/ 804 بنحوه، وعبد الرزاق 2/ 141 من طريق معمر، وابن جرير 19/ 418. وعزاه السيوطي إلى عبد حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وعقب عليه يحيى بن سلام بقوله: على الاستفهام.
(4)
علقه يحيى بن سلام 2/ 804.
(5)
أخرجه إسحاق البستي ص 183.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 576.
(7)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 804.