‌{والذاكرين الله كثيرا والذاكرات} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

(1)

تفسير يحيى بن سلّام 2/ 717 - 720.

(2)

أخرجه أبو داود 2/ 477 - 478 (1309)، 2/ 582 (1451)، وابن ماجه 2/ 360 (1335)، وابن حبان 6/ 307 - 309 (2568، 2569)، والحاكم 1/ 461 (1189)، 2/ 452 (3561)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 6/ 420 - .

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقد أعلّه الدارقطني في العلل بالوقف 9/ 69 - 70 (1649)، 11/ 301 (2297). وقال النووي في الأذكار ص 41 (41):«هذا حديث مشهور» . وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 422: «أخرجه أبو داود والنسائي من حديث أبي هريرة وأبي سعيد، بسند صحيح» . وقال السيوطي في تحفة الأبرار ص 27 - 28: «قال الحافظ ابن حجر: قول الشيخ -أي: النووي- هذا حديث مشهور. يريد: شهرته على الألسنة، لا أنه مشهور اصطلاحًا؛ فإنه من أفراد علي بن الأقمر عن الأغر» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 194 (1305): «إسناده صحيح، على شرط مسلم» .

(3)

أخرجه عبد الرزاق 2/ 117. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(4)

علقه يحيى بن سلّام 2/ 720.

(5)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 490.