الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
63518 -
قال يحيى بن سلّام: {ويَقُولُونَ} يعني: المشركين: {مَتى هَذا الوَعْدُ إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ}
(1)
. (ز)
{قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ
(30)}
63519 -
قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {قُلْ لَكُمْ مِيعادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ ساعَةً ولا تَسْتَقْدِمُونَ} يوم الموت لا تتأخرون عنه ولا تتقدمون؛ بأن يُزاد في أجلكم أو يُنقص منه
(2)
. (ز)
63520 -
قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ لَكُمْ مِيعادُ} ميقات في العذاب {يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ} عن الميعاد {ساعَةً ولا تَسْتَقْدِمُونَ} يعني: لا تتباعدون عنه، ولا تَتَقَدَّمون
(3)
. (ز)
63521 -
قال يحيى بن سلّام: {قُلْ لَكُمْ مِيعادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ ساعَةً ولا تَسْتَقْدِمُونَ} كانوا يسألون النبيَّ صلى الله عليه وسلم: متى هذا العذابُ الذي تُعَذِّبُنا به؟ وذلك منهم استهزاءٌ وتكذيب، فهذا جواب لقولهم
(4)
. (ز)
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ}
63522 -
قال الحسن البصري: قد كان كتابُ موسى حُجَّةً على مشركي العرب
(5)
. (ز)
63523 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذا القُرْآنِ} قال: هذا قول مشركي العرب، كفروا بالقرآن، {ولا بِالَّذِي بَيْنَ
(1)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 761.
(2)
تفسير البغوي 6/ 400.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 533.
(4)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 761.
(5)
علقه يحيى بن سلام 2/ 762.
يَدَيْهِ} مِن الكُتُب، والأنبياء
(1)
[5336]. (12/ 218)
63524 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{ولا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ} ، قال: بالتوراة، والإنجيل
(2)
. (12/ 218)
63525 -
قال مقاتل بن سليمان: {وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا} يعني: الأسود بن عبد يغوث، وثعلب، وهما أخوان ابنا الحارث بن السباق مِن بني عبد الدار بن قصي:{لَنْ نُؤْمِنَ} لا نُصَدِّق {بِهَذا القُرْآنِ ولا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ} مِن الكتب التي نزلت قبل القرآن، {بَيْنَ يَدَيْهِ} التوراة، والإنجيل، والزبور
(3)
[5337]. (ز)
63526 -
قال يحيى بن سلّام: {وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ} لن نصدق {بِهَذا القُرْآنِ ولا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ} يعنون: التوراة والإنجيل، إنّ الله أمرَ المؤمنين أن يُصَدِّقوا بالقرآن والتوراة وبالإنجيل أنها من عند الله، ولا يُعمَل بما فيها إلا ما وافق القرآن. وبلغنا: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل في القرآن شيءٌ مما ذُكِر في التوراة والإنجيل عَمِل به، فإذا نزل في القرآن ما ينسخه تركه، وقد نزل في القرآن شيءٌ مِمّا في التوراة والإنجيل ولم يُنسَخ في القرآن، مثل قوله:{وكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ} [المائدة: 45] فنحن نعمل بها؛ لأنها لم تُنسخ، فجحد مشركو العرب القرآنَ والتوراةَ والإنجيلَ في قوله:{وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذا القُرْآنِ ولا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ}
(4)
. (ز)
[5336] لم يذكر ابنُ جرير (19/ 289 - 290) في معنى: {وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذا القُرْآنِ ولا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ} سوى قول قتادة.
[5337]
نقل ابنُ عطية (7/ 188) عن فرقة أن «الذي بين يديه» : هي الساعة والقيامة. ثم انتقد ذلك مستندًا إلى اللغة قائلًا: «وهذا خطأٌ لم يفهَم قائله أمر» بَيْنَ اليد «في اللغة، وأنه المتقدم في الزمن» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 19/ 289 - 290 بلفظ: قال المشركون: لن نؤمن بهذا القرآن. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 533 - 534.
(4)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 761 - 762.