الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
(40)}
قراءات:
65321 -
عن مجاهد بن جبر، أنه كان يقرأ:{إلّا عِبادَ اللَّهِ المُخْلَصِينَ}
(1)
. (12/ 400)
تفسير الآية:
65322 -
عن شدّاد بن أوس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا جمع الله الأولين والآخرين ببقيع واحد؛ ينفذهم البصر، ويُسمعهم الداعي، قال: أنا خير شريك، كلُّ عملٍ كان عُمِل لي في دار الدنيا كان لي فيه شريك فأنا أدعه اليوم، ولا أقبل اليوم إلا خالصًا» . ثم قرأ: {إلّا عِبادَ اللَّهِ المُخْلَصِينَ} ، {فَمَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحًا ولا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أحَدًا} [الكهف: 110]
(2)
. (ز)
65323 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إلّا عِبادَ اللَّهِ المُخْلَصِينَ} ، قال: هذه ثنية الله
(3)
. (12/ 397)
65324 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى المؤمنين، فقال:{إلّا عِبادَ اللَّهِ المُخْلَصِينَ} بالتوحيد، لا يذوقون العذاب
(4)
. (ز)
65325 -
قال يحيى بن سلّام: {إلّا عِبادَ اللَّهِ المُخْلَصِينَ} ، استثنى المؤمنين، وهم مِن كل ألفٍ واحدٌ
(5)
. (ز)
(1)
عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
و {المُخْلَصِينَ} بفتح اللام قراءة متواترة، قرأ بها نافع، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وأبو جعفر، وخلف، وقرأ بقية العشرة:«المُخْلِصِينَ» بكسر اللام. انظر: النشر 2/ 295، والإتحاف ص 473.
(2)
أخرجه الطبراني في الكبير 7/ 290 (7167)، والشجري في ترتيب الأمالي الخميسية 2/ 306 (2544)، من طريق حميد الشامي، عن محمود بن الربيع، عن شداد به.
إسناده ضعيف؛ لجهالة حميد الشامي، وهو ابن أبي حميد الحمصي، قال عنه ابن حجر في التقريب (1567):«مجهول» .
(3)
أخرجه ابن جرير 19/ 530. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 606.
(5)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 830.