‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

63669 -

عن قتادة بن دعامة من طريق سعيد- في قوله: {وما يُبْدِئُ الباطِلُ وما يُعِيدُ} ، قال: الباطل: إبليس، أي: ما يخلق إبليس أحدًا ولا يبعثه

(1)

. (12/ 231)

63670 -

قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله:{الباطِلُ} : هو إبليس

(2)

. (ز)

63671 -

قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ جاءَ الحَقُّ الإسلام وما يُبْدِئُ الباطِلُ وما يُعِيدُ} ، يقول: ما يبدئ الشيطان الخلقَ فيخلقهم، وما يعيد خلقهم في الآخرة فيبعثهم بعد الموت، والله -جلَّ وعزَّ- يفعل ذلك

(3)

. (ز)

63672 -

عن يحيى بن سلّام -من طريق أحمد- في قوله: {وما يبدئ الباطل} يعني: إبليس، {وما يعيد} أي: ما يخلق أحدًا ولا يبعثه

(4)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

63673 -

عن عبد الله بن مسعود، قال: دخل النبيُّ صلى الله عليه وسلم مكة، وحول البيت ستون وثلاثمائة نُصُب، فجعل يطعنها بعُودٍ في يده، ويقول:{جاءَ الحَقُّ وزَهَقَ الباطِلُ إنَّ الباطِلَ كانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81]، {جاءَ الحَقُّ وما يُبْدِئُ الباطِلُ وما يُعِيدُ}

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ

(50)}

63674 -

عن عمر بن سعد، {قُلْ إنْ ضَلَلْتُ فَإنَّما أضِلُّ عَلى نَفْسِي} ، قال: أؤخذ بجنايتي

(6)

. (12/ 231)

63675 -

قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ إنْ ضَلَلْتُ} وذلك أنّ كفار مكة قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: لقد ضللتَ حين تركتَ دين آبائك. {فَإنَّما أضِلُّ عَلى نَفْسِي} إنما ضلالتي على نفسي، {وإنِ اهْتَدَيْتُ فَبِما يُوحِي إلَيَّ رَبِّي} مِن القرآن، {إنَّهُ سَمِيعٌ} الدعاء، {قَرِيبٌ} الإجابة

(7)

. (ز)

63676 -

قال يحيى بن سلّام: {قُلْ إنْ ضَلَلْتُ فَإنَّما أضِلُّ عَلى نَفْسِي وإنِ اهْتَدَيْتُ فَبِما