‌{إن تبدوا شيئا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليما - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

برَّأها منه بالرِّدَّة التي ارتدت مع قومها. فاطمأنّ أبو بكر وسكن

(1)

. (ز)

62709 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما كانَ لَكُمْ أنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ ولا أنْ تَنْكِحُوا أزْواجَهُ مِن بَعْدِهِ أبَدًا إنَّ ذَلِكُمْ كانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا} ؛ لأنّ الله جعل نساءَ النبي صلى الله عليه وسلم على المؤمنين في الحرمة كأمهاتهم، فمِن ثَمَّ عظَّم الله تزويجهن على المؤمنين

(2)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

62710 -

عن أسماء بنت عميس، قالت: خطبني علِيٌّ، فبلغ ذلك فاطمة، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إنّ أسماء متزوجة عليًّا. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «ما كان لها أن تؤذي اللهَ ورسولَه»

(3)

. (12/ 113)

62711 -

عن حذيفة بن اليمان، أنّه قال لامرأته: إن سَرَّك أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تتزوَّجي بعدي؛ فإنّ المرأة في الجنة لِآخر أزواجها في الدنيا؛ فلذلك حرُم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يُنكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة

(4)

. (12/ 114)

62712 -

عن محمد بن شهاب الزهري -من طريق معمر- قال: بلغنا: أنّ العالية بنت ظبيان طلَّقها النبيُّ صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرِّم اللهُ نساءَه على الناس، فنكحت ابنّ عم لها، وولدت فيهم

(5)

. (12/ 114)

‌

‌

‌

‌{إِنْ تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

(54)}

62713 -

عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، في قوله:{إنْ تُبْدُوا شَيْئًا أوْ تُخْفُوهُ} ، قال: إن تكلموا به فتقولوا: نتزوج فلانة، لبعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، أو تُخفوا ذلك