‌{إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

أعْناقِهِمْ أغْلالًا فَهِيَ إلى الأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ}. وأنزل الله عز وجل في الرجل الآخر: {وجَعَلْنا مِن بَيْنِ أيْدِيهِمْ سَدًّا ومِن خَلْفِهِمْ سَدًّا} يعني: ظُلمة، فلم ير النبي صلى الله عليه وسلم {ومِن خَلْفِهِمْ سَدًّا} فلم ير أصحابه، وكان معهم الوليد بن المغيرة

(1)

. (ز)

‌

‌‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

‌

‌{إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ}

‌

‌قراءات:

64341 -

عن عبد الله بن عباس، أنّه قرأ:(إنّا جَعَلْنا فِي أيْمانِهِمْ أغْلالًا)

(2)

. (12/ 324)

64342 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: في بعض القراءات: (إنّا جَعَلْنا فِي أيْمانِهِمْ أغْلالًا فَهِيَ إلى الأَذْقانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ)

(3)

. (12/ 325)

تفسير الآية:

64343 -

عن عبد الله بن عباس، قال: الأغلال: ما بين الصدر إلى الذقن

(4)

. (12/ 324)

64344 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {إنّا جَعَلْنا فِي أعْناقِهِمْ أغْلالًا فَهِيَ إلى الأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ} ، قال: هو كقول الله: {ولا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إلى عُنُقِكَ} [الإسراء: 29]، يعني بذلك: أنّ أيديهم مُوثَّقة إلى أعناقهم، لا يستطيعون أن يبسطوها بخير

(5)

. (ز)

64345 -

عن الضحاك بن مزاحم، في قوله:{إنّا جَعَلْنا فِي أعْناقِهِمْ أغْلالًا} ، قال: البُخل، أمسك الله أيديهم عن النفقة في سبيل الله

(6)

. (12/ 325)

64346 -

عن الحسن البصري -من طريق عمرو- قال: {فَهِيَ إلى الأَذْقانِ} مغلولة