64927 - وكذلك قراءة الأعرج (1) . (ز)   ‌ ‌تفسير الآية: 64928 - عن قتادة - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

64927 -

وكذلك قراءة الأعرج

(1)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

64928 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ومَن نُعَمِّرْهُ} يقول: مَن نُمِدُّ له في العمر {نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ} لكيلا يعلم بعد عِلْمٍ شَيئًا، يعني: الهرم

(2)

. (12/ 372)

64929 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ومَن نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ} ، قال: هو الهرِم، يتغيّر سمعُه وبصرُه وقوتُه، كما رأيت

(3)

. (12/ 371)

64930 -

عن عبد الملك ابن جريج، في قوله:{ومَن نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ} ، قال: نَرُدُّه إلى أرذل العمر

(4)

. (12/ 371)

64931 -

قال مقاتل بن سليمان: {ومَن نُعَمِّرْهُ} فنطول عمره {نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ أفَلا يَعْقِلُونَ}

(5)

. (ز)

64932 -

عن سفيان، في قوله:{ومَن نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ} ، قال: ثمانين سنة

(6)

. (12/ 372)

64933 -

قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {ومَن نُعَمِّرْهُ} أي: إلى أرذل العمر {نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ} فيكون بمنزلة الصبيِّ الذي لا يعقل، كقوله:{ومِنكُمْ مَن يُرَدُّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا} [الحج: 5]، قال:{أفَلا يَعْقِلُونَ} يعني به: المشركين، أي: فالذي خلقكم، ثم جعلكم شبابًا، ثم جعلكم شيوخًا، ثم نكَّسكم في الخلق، فردَّكم بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيئًا قادِر على أن يبعثكم يوم القيامة

(7)

. (ز)