‌{إنا خلقناهم من طين لازب - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

يعني: المشركين، سلهم {أهُمْ أشَدُّ خَلْقًا أمْ مَن خَلَقْنا}

(1)

. (ز)

65145 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ: {أهُمْ أشَدُّ خَلْقًا} ، يعني: بعثًا في الآخرة

(2)

. (ز)

65146 -

قال مقاتل بن سليمان: {أهُمْ أشَدُّ خَلْقًا أمْ مَن خَلَقْنا} نزلت في أبي الأشدَّين

…

وفي ركانة بن عبد يزيد

…

يقول: سلْ هؤلاء: أهم أشد خلقًا بعد موتهم؛ لأنهم كفروا بالبعث {أمْ مَن خَلَقْنا} يعني: خلْق السموات والأرض وما بينهما والمشارق؛ لأنهم يعلمون أنّ الله -جلَّ وعزَّ- خلق هذه الأشياء، ثم أخبر عن خلق الإنسان

(3)

. (ز)

65147 -

عن سفيان =

65148 -

ومجاهد بن جبر: {أهُمْ أشَدُّ خَلْقًا أمْ مَن خَلَقْنا} ، يعني: السماء

(4)

. (ز)

65149 -

قال يحيى بن سلّام: {أهُمْ أشَدُّ خَلْقًا أمْ مَن خَلَقْنا}

…

وقال في آية أخرى: {أأَنْتُمْ أشَدُّ خَلْقًا أمِ السَّماءُ بَناها * رَفَعَ سَمْكَها فَسَوّاها} إلى قوله: {والأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحاها} [النازعات: 27 - 30]، وقال:{لَخَلْقُ السَّماواتِ والأَرْضِ أكْبَرُ مِن خَلْقِ النّاسِ} [غافر: 57]، يقول: فاسألهم. على الاستفهام =

65150 -

يحاجهم بذلك: أهم أشد خلقا أم السماء؟ في قول مجاهد =

65151 -

وفي قول الحسن: أم السماء والأرض؟ أي: إنهما أشد خلقًا منهم

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ

(11)}

65152 -

عن عبد الله بن مسعود، قال: اللازب: الذي يلزق بعضُه إلى بعض

(6)

. (12/ 391)

65153 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {مِن طِينٍ لازِبٍ} ، قال: مُلْتَصِق

(7)

. (12/ 390)

65154 -

عن عبد الله بن عباس، أن نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {مِن

طِينٍ لازِبٍ}. قال: الملتزق. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت النابغة وهو يقول:

فلا تحسبون الخيرَ لا شرَ بعدَه

…

ولا تحسبون الشرَ ضربةَ لازبِ

(1)

. (12/ 390)

65155 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {من طين لازب} ، قال: هو الطِّينُ الحُرُّ الجيد [5467] اللَّزِج

(2)

. (ز)

65156 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: {إنّا خَلَقْناهُمْ مِن طِينٍ لازِبٍ} ، قال: مِن التراب والماء؛ فيصير طينًا يلزق

(3)

. (ز)

65157 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- قال:{من طين لازب} ، اللازب: اللِّزج الطيب

(4)

. (ز)

65158 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {مِن طِينٍ لازِبٍ} ، قال: اللازب: الجيِّد

(5)

. (12/ 391)

65159 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{من مِن طِينٍ لازِبٍ} ، قال: اللازب والحمأ والطين واحد، كان أوله ترابًا، ثم صار حمأ مُنتنًا، ثم صار طينًا لازبًا، فخلق الله منه آدم

(6)

. (12/ 391)

65160 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {طِينٍ لازِبٍ} ، قال: لازم مُنتِن

(7)

. (12/ 391)

65161 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- {إنّا خَلَقْناهُمْ مِن طِينٍ لازِبٍ} : واللازب: الطين الجيد

(1)

. (ز)

65162 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {من طين لازب} ، قال: هو اللّازِق

(2)

. (ز)

65163 -

قال الضحاك بن مزاحم: {إنّا خَلَقْناهُمْ مِن طِينٍ لازِبٍ} مُنتِن

(3)

. (ز)

65164 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- {مِن طِينٍ لازِبٍ} ، قال: لازِج

(4)

. (12/ 391)

65165 -

عن الحسن البصري: {مِن طِينٍ لازِبٍ} هو الطين الحُرُّ

(5)

. (ز)

65166 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: {مِن طِينٍ لازِبٍ} ، اللازب: الذي يلزق باليد

(6)

. (12/ 391)

65167 -

قال? إسماعيل السُّدِّيّ: ? {ت} {مِن طِينٍ لازِبٍ} خالِص

(7)

. (ز)

65168 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عن خلق الإنسان، فقال -جلَّ وعزَّ-:{إنّا خَلَقْناهُمْ} يعني: آدم {مِن طِينٍ لازِبٍ} يعني: لازب بعضه في البعض، فهذا أهون خلْقًا عِند هذا المكذِّب بالبعث مِن خلْق السموات والأرض وما بينهما والمشارق. ونزلت في أبي الأشدَّين أيضًا:{أأَنْتُمْ أشَدُّ خَلْقًا} بعثًا بعد الموت {أمِ السَّماءُ بَناها} [النازعات: 27]

(8)

. (ز)

65169 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إنّا خَلَقْناهُمْ مِن طِينٍ لازِبٍ} ، قال: اللازب: الذي يلتصق كأنه غراء؛ ذلك اللازب

(9)

. (ز)

65170 -

قال يحيى بن سلّام: {إنّا خَلَقْناهُمْ مِن طِينٍ لازِبٍ} يلصق ويلزق واحد، هي