‌{أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

ساحر، وإنك شاعر، وإنك كاهن، وإنك مجنون، وإنك كاذب

(1)

. (ز)

64995 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ} كفار مكة، {إنّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ} من التكذيب، {وما يُعْلِنُونَ} يُظهِرون مِن القول بألسنتهم حين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: كيف يبعث الله هذا العَظْمَ؟! علانية

(2)

. (ز)

64996 -

قال يحيى بن سلّام: {إنّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ} مِن عداوتهم لك، {وما يُعْلِنُونَ} كفْرهم بما جئتهم به، فسنعصمك منهم، ونُذِلُّهم لك، ففعل الله ذلك به

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ

(77)}

‌

‌نزول الآية:

64997 -

عن المقدام، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«أخذ أمية بن خلف عظمًا، ففتّه، ثم قال لصاحب له: أترى الله يحيي هذه وهي رميم. وأُنزلت هذه الآية: {مَن يُحْيِ العِظامَ وهِيَ رَمِيمٌ}، فلزم الحق بمنكبه»

(4)

. (ز)

64998 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: جاء العاصي بن وائل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعظم حائل

(5)

، ففتَّه بيده، وقال: يا محمد، أيحيي الله هذا بعد ما أرى؟ قال:«نعم، يبعث الله هذا، ثم يميتك، ثم يحييك، ثم يدخلك نار جهنم» . فنزلت الآيات من آخر يس: {أوَلَمْ يَرَ الإنْسانُ أنّا خَلَقْناهُ مِن نُطْفَةٍ فَإذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ} إلى آخر السورة

(6)

. (12/ 377)

64999 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قال: جاء عبد الله بن أُبَيّ وفي يده عظم حائل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فكسره بيده، ثم قال: يا محمد، كيف يبعثه الله