‌{وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

62244 -

قال يحيى بن سلّام: {والذّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا والذّاكِراتِ} ، يعني: باللسان، وهو تفسير السُّدِّيّ، وليس في هذا الذكر وقت

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

(35)}

62245 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: {أعد الله لهم مغفرة} لذنوبهم، {وأجرا عظيما} في الجنة

(2)

. (ز)

62246 -

قال مقاتل بن سليمان: {أعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ} في الآخرة {مَغْفِرَةً} لذنوبهم، {وأَجْرًا عَظِيمًا} يعني: وجزاء عظيمًا، يعني: الجنة

(3)

. (ز)

62247 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأَجْرًا عَظِيمًا} ، قال: الجنة

(4)

. (ز)

62248 -

قال يحيى بن سلّام: {أعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً} لذنوبهم، {وأَجْرًا عَظِيمًا} الجنة

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا

(36)}

‌

‌نزول الآية:

62249 -

عن الكميت بن زيد الأسدي، قال: حدثني مذكور مولى زينب بنت جحش، قالت: خطبني عِدَّةٌ مِن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فأرسلتُ إليه أختي تُشاوِره في ذلك، قال:«فأين هي ممن يعلِّمها كتاب ربها وسنة نبيها؟» . قالت: مَن؟ قال: «زيد بن حارثة» . فغضِبَتْ، وقالت: تزوِّج بنتَ عمتك مولاك؟ ثم أتتني، فأخبرتني بذلك، فقلتُ أشدَّ من قولها، وغضِبْتُ أشدَّ من غضبها؛ فأنزل الله:{وما كانَ لِمُؤْمِنٍ ولا مُؤْمِنَةٍ إذا قَضى اللَّهُ ورَسُولُهُ أمْرًا أنْ يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أمْرِهِمْ} . فأرسلَتْ إليه: زوِّجني مَن شئتَ. فزوَّجني منه، فأخذتُه بلساني، فشكاني إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: