62844 - قال مقاتل بن سليمان: {ذَلِكَ أدْنى} يعني: أجدر - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

62844 -

قال مقاتل بن سليمان: {ذَلِكَ أدْنى} يعني: أجدر {أنْ يُعْرَفْنَ} في زيهن أنّهُنَّ لسن بِمُرِيباتٍ، وأنهن عفايف، فلا يطمع فيهن أحد؛ {فَلا يُؤْذَيْنَ} بالليل، {وكانَ اللَّهُ غَفُورًا} في تأخير العذاب عنهم، {رَحِيمًا} حين لا يعجل عليهم بالعقوبة

(1)

. (ز)

62845 -

قال يحيى بن سلّام: {ذَلِكَ أدْنى أنْ يُعْرَفْنَ} أنهن حرائر، مسلمات عفائف؛ {فَلا يُؤْذَيْنَ} أي: فلا يُعرض لهن بالأذى، وكان المنافقون هم الذين كانوا يتعرضون للنساء

(2)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

62846 -

عن أنس بن مالك، قال: رأى عمر جارية متقنِّعة، فضربها بدرته، وقال: ألقي القناع؛ لا تشبّهن بالحرائر

(3)

. (12/ 142)

62847 -

عن الحسن البصري، قال: كان أكثر مَن يصيب الحدود يومئذ المنافقون

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ}

‌

‌نزول الآية:

62848 -

عن طاووس بن كيسان -من طريق ابنه- قال في قوله: {والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} : نزلت في بعض أمور النساء

(5)

. (12/ 146)

62849 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: إنّ أناسًا مِن المنافقين أرادوا أن يُظهِروا نفاقهم؛ فنزلت فيهم: {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ المُنافِقُونَ والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ والمُرْجِفُونَ فِي المَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ} لنُحَرِّشَنَّكَ بهم

(6)

. (12/ 145)