‌{إن في ذلك لآية لكل عبد منيب - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

مِنَ السَّماءِ والأَرْضِ} وراءهم

(1)

. (ز)

63079 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم خوفهم، فقال -جلَّ وعزَّ-:{أفَلَمْ يَرَوْا إلى ما بَيْنَ أيْدِيهِمْ وما خَلْفَهُمْ} ، ثم بيّن ما هو، فقال جل وعز:{مِنَ السَّماءِ والأَرْضِ}

(2)

. (ز)

63080 -

قال يحيى بن سلّام: {أفَلَمْ يَرَوْا} ينظروا {إلى ما بَيْنَ أيْدِيهِمْ} يعني: أمامهم، {وما خَلْفَهُمْ مِنَ السَّماءِ والأَرْضِ} وراءهم، حيثما قام الإنسان فإنّ بين يديه مِن السماء والأرض مثل ما خلفه منها

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ}

63081 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الأَرْضَ} كما خسفنا بِمَن كان قبلهم، {أوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِنَ السَّماءِ} أي: قِطَعًا من السماء، إن شاء أن يعذب بسمائه فعل، وان شاء أن يعذب بأرضه فعل، وكل خلقه له جند. قال قتادة: وكان الحسن يقول: إن الزَبَدَ لمن جنودِ الله

(4)

. (12/ 165)

63082 -

قال مقاتل بن سليمان: {إنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الأَرْضَ} فتبتلعهم، {أوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِنَ السَّماءِ} يعني: جانبًا مِن السماء، فنهلكهم بها

(5)

. (ز)

63083 -

قال يحيى بن سلّام: {إنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الأَرْضَ أوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِنَ السَّماءِ} والكِسفُ: القطعة، والكسف مذكر، والقطعة مؤنثة، والمعنى على القطعة

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ

(9)}

63084 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ} : تائب مقبل على الله

(7)

. (12/ 165)