الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
64612 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- أنّه كان يقرأ: (والشَّمْسُ تَجْرِي لا مُسْتَقَرَّ لَها)
(1)
[5429]. (12/ 348)
64613 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سفيان، عن شيخ له- أنه قرأ:(والشَّمْسُ تَجْرِي لا مُسْتَقَرَّ لَها)
(2)
. (ز)
تفسير الآية:
64614 -
عن أبي ذرٍّ، قال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله: {والشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها} . قال: «مستقرُّها تحت العرش»
(3)
. (12/ 346)
64615 -
عن أبي ذرٍّ، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس، فقال:«يا أبا ذرٍّ، أتدري أين تغرب الشمس؟» . قلت: الله ورسوله أعلم. قال: «فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش، فذلك قوله: {والشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها}»
(4)
. (12/ 346)
64616 -
عن أبي ذرٍّ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذرٍّ حين غربت الشمس: «أتدري أين تذهب؟» . قلت: الله ورسوله أعلم. قال: «فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش، فتستأذن، فيؤذن لها، ويوشك أن تسجد، فلا يقبل منها، وتستأذن، فلا يؤذن لها، يقال لها: ارجعي من حيث جئت، فتطلع من مغربها، فذلك قوله تعالى:{والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم} «
(5)
. (ز)
64617 -
عن أبى ذرٍّ الغفاري، قال: كنت آخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن نتماشى
[5429] ذكر ابنُ كثير (11/ 362) قراءة ابن عباس وابن مسعود، ثم وجّهها، فقال:«وقرأ ابن مسعود، وابن عباس: (والشَّمْسُ تَجْرِي لا مُسْتَقَرَّ لَها» أي: لا قرار لها ولا سكون، بل هي سائرة ليلًا ونهارًا، لا تفتر ولا تقف. كما قال تعالى:{وسخر لكم الشمس والقمر دائبين} [إبراهيم: 33]، أي: لا يفتران ولا يقفان إلى يوم القيامة".
_________
(1)
أخرجه يحيى بن سلّام 2/ 808، وأبو عبيد في فضائله ص 181، والثعلبي 8/ 128. وعزاه السيوطي إلى أحمد، وابن الأنباري في المصاحف.
(2)
أخرجه إسحاق البستي ص 185.
(3)
أخرجه البخاري 6/ 123 (4803)، 9/ 127 (7433)، ومسلم 1/ 138 (159).
(4)
أخرجه البخاري 6/ 123 (4802).
(5)
أخرجه البخاري 4/ 107 (3199).
جميعًا نحو المغرب، وقد طَفَلَت الشمس
(1)
، فما زلنا ننظر إليها حتى غابت، قال: قلت: يا رسول الله، أين تغرب؟ قال:«تغرب في السماء ثم ترفع مِن سماء إلى سماء، حتى ترفع إلى السماء السابعة العليا، حتى تكون تحت العرش، فتخر ساجدة، فتسجد معها الملائكة الموكلون بها، ثم تقول: يا رب، مِن أين تأمرني أن أطلع؛ أمِن مغربي أم مِن مطلعي؟» . قال: فذلك قوله عز وجل: {والشمس تجرى لمستقر لها} حيث تحبس تحت العرش {ذلك تقدير العزيز العليم} . قال: يعني: ذلك صنع الرب العزيز في ملكه العليم بخلقه. قال: فيأتيها جبرائيل عليه السلام بحلة ضوء مِن نور العرش، على مقادير ساعات النهار في طوله في الصيف أو قصره في الشتاء أو ما بين ذلك في الخريف والربيع. قال: فتلبس تلك الحُلَّة كما يلبس أحدكم ثيابه، ثم ينطلق بها في جو السماء حتى تطلع من مطالعها. قال النبي صلى الله عليه وسلم:«فكأنها قد حُبست مقدار ثلاث ليال، ثم لا تُكسى ضوءًا، وتُؤمر أن تطلع من مغربها» . فذلك قوله عز وجل: {إذ الشمس كورت} [التكوير: 1]. قال: والقمر كذلك في مطلعه ومجراه في أفق السماء ومغربه وارتفاعه إلى السماء السابعة العليا، ومحبسه تحت العرش وسجوده واستئذانه، ولكن جبرائيل عليه السلام يأتيه بالحلة من نور الكرسي. قال: فذلك قوله عز وجل: {جعل الشمس ضياء والقمر نورا} [يونس: 5]. قال أبو ذر: ثم عدلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلَّيْنا المغرب
(2)
. (ز)
64618 -
عن عبد الله بن عمرو -من طريق وهب بن جابر الخيواني- قال: مستقرها: أن تطلع، فتردَّها ذنوب بني آدم، فإذا غربت سلَّمت، وسجدت، واستأذنت، فيؤذن لها، حتى إذا غربت سلَّمت وسجدت فلا يؤذن لها، فتقول: إنّ السير بعيد، وإنِّي إن لم يُؤذَن لي لا أبلغ. فتحبس ما شاء الله أن تحبس، ثم يقال: اطلُعي مِن حيث غربت. قال: فمِن يومئذٍ إلى يوم القيامة لا ينفع نفسًا إيمانُها
(3)
. (12/ 347)
(1)
طفلت الشمس: دَنَتْ من الغُرُوب. النهاية (طفل).
(2)
أخرجه ابن جرير في تاريخه 1/ 63 - 65، من طريق عمر بن صبح أبي نعيم البلخي، عن مقاتل بن حيان، عن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبي ذر الغفاري به.
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه عمر بن صبح التميمي أبو نعيم الخراساني، قال عنه ابن حجر في التقريب (4922):«متروك، كذّبه ابن راهويه» .
(3)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 142، وأبو الشيخ في العظمة (631). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.