الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
64913 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: {فَأَنّى يُبْصِرُونَ} فكيف يُبِصرون إذا أغشيناهم؟!
(1)
. (ز)
64914 -
قال مقاتل بن سليمان: {فَأَنّى يُبْصِرُونَ} فمِن أين يبصرون الهدى إن لم أُعَمِّ عليهم طريق الضلالة؟!
(2)
. (ز)
{وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ
(67)}
قراءات:
64915 -
عن الحسن -من طريق إسماعيل-: {لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ} ، وقد اختلف فيها عنه
(3)
. (ز)
تفسير الآية:
64916 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {ولَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ} قال: أهلكناهم، {عَلى مَكانَتِهِمْ} قال: في مساكنهم
(4)
. (12/ 370)
64917 -
عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- {ولَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ} ، قال: لو نشاء لأقعدناهم
(5)
. (ز)
64918 -
عن أبي صالح باذام، في قوله:{ولَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ} ، يقول: لَجعلناهم حجارة
(6)
. (12/ 370)
64919 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ} قال: لو نشاء لجعلناهم كُسحًا لا يقومون، {فَما اسْتَطاعُوا مُضِيًّا ولا
(1)
أخرجه يحيى بن سلام 2/ 817.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 584.
(3)
أخرجه إسحاق البستي ص 195. وقد ذكر أبو حيان في البحر المحيط 7/ 344 عن الحسن أنه قرأ: {على مكانتهم} بالإفراد. وقال القرطبي في الجامع لأحكام القرآن 15/ 50: قرأ الحسن والسلمي وزر بن حبيش وعاصم في رواية أبي بكر: «مَكاناتِهِمْ» على الجمع، الباقون بالتوحيد.
وهما متواترتان، فقرأ شعبة عن عاصم «عَلى مَكاناتِهِمْ» بالجمع، وقرأ بقية العشرة {عَلى مَكانَتِهِمْ} بالإفراد. ينظر: النشر 2/ 263، والإتحاف ص 469.
(4)
أخرجه ابن جرير 19/ 477 - 478. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5)
أخرجه ابن جرير 19/ 477.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.