‌{إن أنت إلا نذير (23) إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وإن من أمة إلا خلا فيها نذير - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

يسمعون لقوله

(1)

. (12/ 274)

‌

‌تفسير الآية:

64003 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{وما أنْتَ بِمُسْمِعٍ مَن فِي القُبُورِ} ، يقول: كما لا تُسمع مَن في القبور، فكذلك الكافر لا يسمع ولا ينتفع بما يسمع

(2)

. (12/ 275)

64004 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{وما يستوي الأحياء ولا الأموات} قال: المؤمن والكافر، {إنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشاءُ} قال: يهدي مَن يشاء

(3)

. (12/ 274)

64005 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال -جلَّ وعز-: {إنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ} الإيمان {مَن يَشاءُ وما أنْتَ} يا محمد {بِمُسْمِعٍ مَن فِي القُبُورِ} ، وذلك أن الله -جلَّ وعز- شبَّه الكافر من الأحياء حين دُعوا إلى الإيمان فلم يسمعوا بالأموات أهل القبور الذين لا يسمعون الدعاء

(4)

. (ز)

64006 -

قال يحيى بن سلّام: {إنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشاءُ} يهديه للإيمان {وما أنْتَ بِمُسْمِعٍ مَن فِي القُبُورِ} أي: وما أنت بُمسمع الكفار، هم بمنزلة الأموات، لا يسمعون منك الهدى سمْع قبول، كما أنّ الذين في القبور لا يسمعون

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌

‌

‌{إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ (23) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ

(24)}

64007 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وإنْ مِن أُمَّةٍ إلّا خَلا فِيها نَذِيرٌ} ، يقول: كلُّ أمة قد كان لها رسولٌ جاءها مِن الله

(6)

. (12/ 275)

64008 -

قال يحيى بن سلّام: {إنْ أنْتَ إلّا نَذِيرٌ} تُنذِرُ الناسَ، والله يهدي من يشاء، {إنّا أرْسَلْناكَ بِالحَقِّ} بالقرآن {بَشِيرًا} بالجنة، {ونَذِيرًا} من النار، {وإنْ مِن أُمَّةٍ إلّا خَلا فِيها نَذِيرٌ} يعني: الأمم الخالية كلها قد خلت فيهم النذر. =