الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الجَحِيمِ}
(1)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
65465 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: لو أنّ قطرةً مِن زقّومِ جهنم أُنزلت إلى الأرض لأفسدتْ على الناس مَعايِشَهم
(2)
. (12/ 4167)
65466 -
عن أبي عمران الجوني، قال: بلغنا: أنّ ابنَ آدم لا ينهش مِن شجرة الزقوم نهشةً إلا نهشَتْ مِنه مثلَها
(3)
. (12/ 416)
{طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ
(65)}
65467 -
عن عبد الله بن عباس =
65468 -
ومحمد بن كعب القرظي: {كأنه رؤوس الشياطين} هم الشياطين بأعيانهم، شبَّهه بها لقبحها
(4)
. (ز)
65469 -
عن وهب بن مُنَبِّه، في قوله:{طَلْعُها كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّياطِينِ} ، قال: شعور الشياطين قائِمَة إلى السماء
(5)
. (12/ 416)
65470 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: {طَلْعُها كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّياطِينِ} ، قال: يُشَبِّهها بذلك
(6)
. (12/ 415)
65471 -
قال مقاتل بن سليمان: {طَلْعُها} تمرها {كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ}
(7)
. (ز)
65472 -
قال يحيى بن سلّام: وقوله: {طَلْعُها} أي: ثمرتها {كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّياطِينِ}
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 609.
(2)
أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 417 (79) -، وابن أبي شيبة 13/ 161.
(3)
أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 441 (188) -. وعزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائد الزهد، وابن المنذر.
(4)
تفسير الثعلبي 8/ 146، وتفسير البغوي 7/ 42 وقال عقبه: لأنّ الناس إذا وصفوا شيئًا بغاية القبح قالوا: كأنه شيطان، وإن كانت الشياطين لا ترى؛ لأن قبح صورتها متصور في النفس.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6)
أخرجه ابن جرير 19/ 553. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 609. كذا جاء في مطبوعته، ولعلها: ثمرها.