وجه آخر «ساداتِنا»، والسادة: جماعة واحدة، والسادات: جماعة الجماعة، {وكُبَراءَنا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

[5281] رجَّحَ ابنُ جرير (19/ 190) القراءة بالثاء، فقال:«القراءة في ذلك عندنا بالثاء؛ لإجماع الحجة من القرأة عليها» .وقال ابنُ كثير (11/ 245): «قرأ بعض القراء بالباء الموحدة، وقرأ آخرون بالثاء المثلثة، وهما قريبا المعنى، كما في حديث عبد الله بن عمرو أنّ أبا بكر قال: يا رسول الله، علِّمني دعاءً أدعو به في صلاتي. قال: «قل: اللهم، إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم» . أخرجاه في الصحيحين، يروى «كثيرًا» ، و «كبيرًا» وكلاهما بمعنى صحيح، واستحب بعضهم أن يجمع الداعي بين اللفظين في دعائه، وفي ذلك نظر، بل الأولى أن يقول هذا تارة وهذا تارة، كما أن القارئ مخير بين القراءتين أيهما قرأ فَحَسَن، وليس له الجمع بينهما».

_________

(1)

تفسير يحيى بن سلام 2/ 740.

(2)

أخرجه إسحاق البستي ص 140.

وهي قراءة متواترة، قرأ بها العشرة ما عدا عاصمًا، وهشامًا بخلف عنه؛ وقرأ عاصم وهشام في الرواية الأخرى عنه:{كَبِيرًا} بالباء. انظر: النشر 2/ 349، والإتحاف ص 456.

(3)

أخرجه إسحاق البستي ص 140.

(4)

عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.