‌{أفما نحن بميتين (58) إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين (59) إن هذا لهو الفوز العظيم (60) لمثل هذا فليعمل العاملون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

65440 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {إنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ} ، قال: لَتهلكني

(1)

. (ز)

65441 -

قال مقاتل بن سليمان: قال المؤمن: {تاللَّهِ إنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ} لتغويني؛ فأنزل منزلتك في النار

(2)

. (ز)

65442 -

قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {قال تاللَّهِ إنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ} لتباعدني مِن الله. يقوله المؤمن لصاحبه

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ

(57)}

65443 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ولَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ المُحْضَرِينَ} ، قال: في النار

(4)

. (12/ 414)

65444 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {لَكُنْتُ مِنَ المُحْضَرِينَ} ، قال: مِن المُعَذَّبين

(5)

. (ز)

65445 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي} يقول: لولا ما أنعم الله عَلَيَّ بالإسلام {لَكُنْتُ مِنَ المُحْضَرِينَ} النار

(6)

. (ز)

65446 -

قال يحيى بن سلّام: {ولَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي} الإسلام {لَكُنْتُ مِنَ المُحْضَرِينَ} معك في النار

(7)

. (ز)

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌{أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ (58) إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (59) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (60) لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ

(61)}

65447 -

عن عبد الله بن عباس، قال: قول الله لأهل الجنة: {كُلُوا واشْرَبُوا هَنِيئًا بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [المرسلات: 43]، قال: قول الله: {هَنِيئًا} أي: لا تموتون فيها، فعندها قالوا:

{أفَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ * إلّا مَوْتَتَنا الأُولى وما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ * إنَّ هَذا لَهُوَ الفَوْزُ العَظِيمُ} قال: هذا قول أهل الجنة، يقول الله:{لِمِثْلِ هَذا فَلْيَعْمَلِ العامِلُونَ}

(1)

. (12/ 415)

65448 -

عن الحسن البصري -من طريق المبارك- قال: علِموا أنّ كل نعيم بعده الموتُ يقطعه، فقالوا:{أفَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ * إلّا مَوْتَتَنا الأُولى وما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ} ؟ قيل: لا. قالوا: {إنَّ هَذا لَهُوَ الفَوْزُ العَظِيمُ}

(2)

. (12/ 414)

65449 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أفَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ} إلى قوله: {الفَوْزُ العَظِيمُ} قال: هذا قول أهل الجنة، يقول الله:{لِمِثْلِ هَذا فَلْيَعْمَلِ العامِلُونَ}

(3)

. (12/ 414)

65450 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم انقطع الكلام، ثم أقبل المؤمنُ على أصحابه، فقال:{أفَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ} عرف المؤمنُ أنّ كلَّ نعيم معه الموت فليس بتامٍّ، {إلّا مَوْتَتَنا الأُولى} التي كانت في الدنيا، {وما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ} فقيل له: إنّك لا تموت فيها. فقال عند ذلك: {إنَّ هَذا لَهُوَ الفَوْزُ العَظِيمُ} . ثم انقطع كلام المؤمن، يقول الله عز وجل:{لِمِثْلِ هَذا} النعيم الذي ذُكِر قبل هذه الآية في قوله: {أولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ معلوم} ؛ {فَلْيَعْمَلِ العامِلُونَ} فليسارع المسارعون

(4)

. (ز)

65451 -

قال يحيى بن سلّام: قال: {أفَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ * إلّا مَوْتَتَنا الأُولى} وليس هي إلا موتة واحدة التي كانت في الدنيا، كقوله:{وأَنَّهُ أهْلَكَ عادًا الأُولى} [النجم: 50] ولم يكن عاد قبلها، {وما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ} قاله على الاستفهام، وهذا استفهام على سرور، قد أمِن ذلك، {إنَّ هَذا لَهُوَ الفَوْزُ العَظِيمُ} النجاة العظيمة من النار إلى الجنة، قال الله عز وجل:{لِمِثْلِ هَذا} يعني: ما وُصِف مِمّا فيه أهل الجنة {فَلْيَعْمَلِ العامِلُونَ}

(5)

[5488]. (ز)