الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
64415 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله: {وكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْناهُ فِي إمامٍ مُبِينٍ} ، قال: أمّ الكتاب
(1)
. (12/ 333)
64416 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْناهُ فِي إمامٍ مُبِينٍ} ، قال: كل شيء في إمامٍ عند الله محفوظ. يعني: في كتاب
(2)
. (12/ 334)
64417 -
قال إسماعيل السُّدِّي: {مُبِينٍ} بيِّن، يعني: اللوح المحفوظ
(3)
. (ز)
64418 -
قال مقاتل بن سليمان: قال -جلَّ وعزَّ-: {وكُلَّ شَيْءٍ} من الأعمال {أحْصَيْناهُ} بيانه {فِي إمامٍ مُبِينٍ} كل شيء عملوه في اللوح المحفوظ
(4)
. (ز)
64419 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْناهُ فِي إمامٍ مُبِينٍ} ، قال: أُمُّ الكتاب التي عند الله فيها الأشياء كلها، هي الإمام المبين
(5)
. (ز)
64420 -
قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {وكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْناهُ فِي إمامٍ} أي: في كتاب {مُبِينٍ} بيِّن، يعني: اللوح المحفوظ
(6)
[5407]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
64421 -
عن جابر بن عبد الله، قال: إنّ بني سَلِمة أرادوا أن يبيعوا ديارهم، ويتحولوا قريبًا من المسجد، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:«يا بني سَلِمة، ديارَكم، تُكتب آثاركم»
(7)
. (12/ 330)
64422 -
عن أنس، قال: أراد بنو سلِمة أن يبيعوا دُورَهم، ويتحوَّلوا قرب
[5407] قال ابنُ عطية (7/ 238): «والإمام: الكتاب المقتدى به، الذي هو حجة» . ثم ذكر ما جاء في أقوال السلف أنه اللوح المحفوظ، ثم ذكر عن فرقة أنها قالت: هو صحف الأعمال.
_________
(1)
أخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن (152)، وسفيان الثوري (248) من طريق ليث، وابن جرير 19/ 412. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه ابن جرير 19/ 412 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(3)
علَّقه يحيى بن سلام 2/ 803.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 574 - 575.
(5)
أخرجه ابن جرير 19/ 408، 412.
(6)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 802 - 803.
(7)
أخرجه مسلم 1/ 462 (665)، وابن جرير 19/ 409 - 410، والثعلبي 8/ 122 - 123.
المسجد، فبلغ ذلك النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فكره أن تُعرّى المدينة، فقال:«يا بني سلِمة، أما تُحِبُّون أن تُكتب آثاركم إلى المسجد؟» . قالوا: بلى. فأقاموا
(1)
. (12/ 330)
64423 -
عن أُبَيّ بن كعب، قال: كان رجلٌ لا أعلمُ رجلًا أبعدَ مِن المسجد منه، وكان لا تُخْطِئُه صلاة، قال: فقيل له -أو قلت له-: لو اشتريتَ حمارًا تركبه في الظلماء، وفي الرمضاء. قال: ما يسرني أنّ منزلي إلى جنب المسجد، إنِّي أُرِيد أن يُكتَب لي ممشاي إلى المسجد، ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«قد جمع اللهُ لك ذلك كله»
(2)
. (12/ 331)
64424 -
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مِن حين يخرج أحدكم مِن منزله إلى مسجده؛ رِجل تكتب له حسنة، ورِجل تحط عنه سيئة»
(3)
. (12/ 331)
64425 -
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الأبعدُ فالأبعدُ مِن المسجد أعظمُ أجرًا»
(4)
. (12/ 332)
64426 -
عن ثابت، قال: مشيتُ مع أنس، فأسرعتُ المشيَ، فأخذ بيدي، فمشينا رويدًا، فلما قضينا الصلاةَ قال أنس: مشيتُ مع زيد بن ثابت، فأسرعتُ المشي، فقال: يا أنس، أما شعرتَ أنّ الآثار تُكتب
(5)
. (ز)
64427 -
عن مسروق بن الأجدع الهمداني -من طريق أبي الضُّحى- قال: ما خطا رجلٌ خُطوة إلا كتب الله له حسنة، أو يحط عنه سيئة
(6)
. (12/ 332)
(1)
أخرجه البخاري 1/ 132 (655 - 656)، 3/ 23 (1887).
(2)
أخرجه مسلم 1/ 460 (663).
(3)
أخرجه أحمد 14/ 8 - 9 (8257)، 15/ 353 (9575)، 16/ 156 (10203)، والنسائي 2/ 42 (705)، وابن حبان 4/ 503 (1622) بلفظ:«إلى مسجدي» ، والحاكم 1/ 338 (789).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه» .
(4)
أخرجه أحمد 14/ 266 (8618)، 15/ 327 (9531)، وأبو داود 1/ 417 (556)، وابن ماجه 1/ 500 - 501 (782)، والحاكم 1/ 326 (752).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه» . وقال الرباعي في فتح الغفار 1/ 525 (1630): «ورجاله رجال الصحيح، إلا عبد الرحمن بن مهران مولى بني هاشم، فقال في التقريب: مجهول. وفي الخلاصة: وثّقه ابن حبان. وفي الكاشف: وُثّق» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 3/ 80 (565): «حديث صحيح» .
(5)
أخرجه ابن جرير 19/ 410 - 411.
(6)
أخرجه يحيى بن سلام 2/ 803. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُميد.