64320 - قال إسماعيل السُّدِّي: {لِتُنْذِرَ قَوْمًا}، يعني: لِتُحَذِّر قومًا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

64320 -

قال إسماعيل السُّدِّي: {لِتُنْذِرَ قَوْمًا} ، يعني: لِتُحَذِّر قومًا ما في القرآن مِن الوعيد

(1)

. (ز)

64321 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله:{لِتُنْذِرَ قَوْمًا ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ} ، قال: قريش، لم يأت العربَ رسولٌ قبل محمد صلى الله عليه وسلم، لم يأتهم ولا آباءَهم رسولٌ قبلَه

(2)

. (12/ 321)

64322 -

قال مقاتل بن سليمان: {لِتُنْذِرَ قَوْمًا} بما في القرآن من الوعيد {ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ} الأولون {فَهُمْ غافِلُونَ}

(3)

. (ز)

64323 -

قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {لِتُنْذِرَ قَوْمًا} يعني: قريشًا. مَن قال: لم ينذر آباؤهم، يعني: مثل قوله: {ما أتاهُمْ مِن نَذِيرٍ مِن قَبْلِكَ} [القصص: 46]، يعني: قريشًا. ومَن قال: مثل الذي أُنذر آباؤهم فيأخذها مِن هذه الآية: {أفَلَمْ يَدَّبَّرُوا القَوْلَ أمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الأَوَّلِينَ} [المؤمنون: 68]، يعني: مَن كانوا قبل قريش {ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ} كما أُنذر آباؤهم، يعني: كما حُذِّر آباؤهم، {فَهُمْ غافِلُونَ} عمّا جاءهم به النبيُّ صلى الله عليه وسلم؛ في غفلة مِن البَعْث

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

(7)}

‌

‌قراءات:

64324 -

عن منصور، أنّ ابن مسعود كان يقرأ:(لَقَدْ سَبَقَ القَوْلُ عَلى أكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ)

(5)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

64325 -

عن الضحاك بن مزاحم، في قوله:{لَقَدْ حَقَّ القَوْلُ عَلى أكْثَرِهِمْ} ، قال: سَبَق في علمه

(6)

. (12/ 322)