الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أثْلًا، وبقي لهم شيء مِن سِدر قليل
(1)
[5317]. (ز)
63323 -
عن ابن أبي عمر، قال: قال سفيان بن عيينة: قال بعض الفقهاء وقد سُئِل عن قوله قال: الأُكُل: هو الشعير. =
63324 -
قال سفيان: الخمط: الأراك
(2)
. (ز)
63325 -
قال يحيى بن سلّام: قال عز وجل: {وبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ} ، والأُكُل: الثمرة
(3)
[5318]. (ز)
{وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ
(16)}
63326 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وأَثْلٍ} ، قال: الطَّرْفاء
(4)
[5319]. (12/ 195)
63327 -
عن عمرو بن شرحبيل، في قوله:{وأَثْلٍ} ، قال: الأثل شجرة لا يأكلها شيء، وإنما هي حطب
(5)
. (12/ 196)
63328 -
عن الضحاك بن مزاحم: {وأَثْلٍ} ، الأثل: القصير مِن الشجر، الذي يصنعون منه الأقداح
(6)
. (12/ 194)
[5317] أفادت آثار السلف أن «الخمط» هو شجر الأراك، وقد ذكر هذا ابنُ عطية (7/ 176)، وزاد قولًا آخر، فقال:«وقيل: الخمط: كل شجر له شوك، وثمرته كريهة الطعم بمرارة، أو حمضة، أو نحوه» . ووجّهه بقوله: «ومنه: تخمَّط اللبن: إذا تغير طعمه» .
[5318]
قال ابن جرير (19/ 257): «وأما الأثل فإنّه يقال: إنه الطرفاء. وقيل: إنه شجر شبيه بالطرفاء، غير أنه أعظم منها. وقيل: إنه السَّمُر» . ثم قال: «ذكر من قال ذلك» وذكر قول ابن عباس ولم يذكر غيره.
وقال ابنُ عطية (7/ 176): «والأثل: ضربٌ من الطرفاء. هذا هو الصحيح» .
[5319]
لم يذكر ابنُ جرير (19/ 257) غير قول ابن عباس.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 19/ 256.
(2)
أخرجه إسحاق البستي ص 152.
(3)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 754.
(4)
أخرجه ابن جرير 19/ 257 بنحوه، وابن أبي حاتم -كما في التغليق 4/ 289، والإتقان 2/ 38 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.