الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
(54)}
64795 -
عن إسماعيل السُدِّيّ: {فاليَوْمَ} يعني: في الآخرة، يقوله يومئذ
(1)
. (ز)
64796 -
قال مقاتل بن سليمان: {فاليَوْمَ} في الآخرة {لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ولا تُجْزَوْنَ إلّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} مِن الكُفْر، جزاء الكافر النار
(2)
. (ز)
{إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ}
64797 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق شقيق بن سلمة- في قوله: {إنَّ أصْحابَ الجَنَّةِ اليَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ} ، قال: شَغَلهم افتضاضُ العذارى
(3)
. (12/ 361)
64798 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ} ، قال: في افتضاض الأبكار
(4)
. (12/ 361)
64799 -
عن عكرمة مولى ابن عباس =
64800 -
وقتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، مثله
(5)
. (12/ 361)
64801 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ} ، قال: ضَرْب الأوتار
(6)
. (12/ 362)
64802 -
عن سعيد بن المسيب -من طريق وائل بن داود- في قوله: {إنَّ أصْحابَ الجَنَّةِ اليَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ} ، قال: في افتضاض العذارى
(7)
. (ز)
(1)
علقه يحيى بن سلّام 2/ 814.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 582.
(3)
أخرجه ابن جرير 19/ 460، وابن أبي الدنيا (276)، وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد -كما في حادي الأرواح ص 182 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4)
أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنة (277)، وابن جرير 19/ 460. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه. كما أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 2/ 22 (33) من طريق الأوزاعي.
(5)
أخرجه يحيى بن سلّام 2/ 814 عن قتادة، وإسحاق البستي ص 192 عن عكرمة من طريق أبي عمرو الكوفي. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وذكر عن أبي حاتم أنه قال:«هذا خطأٌ مِن السمع، إنما هو: افتضاض الأبكار» . وقال ابن كثير في تفسيره 6/ 569: «وقال أبو حاتم: لعله غلط من المستمع، وإنما هو: افتضاض الأبكار» .
(7)
أخرجه سفيان الثوري (250)، وابن جرير 19/ 460.