‌{ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفا ألوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود (27) ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

‌

‌

‌

‌

‌

‌{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27) وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ}

64020 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{ثَمَراتٍ مُخْتَلِفًا ألْوانُها} قال: الأبيض والأحمر والأسود. وفي قوله: {ومِنَ الجِبالِ جُدَدٌ} قال: طرائق، يعني: الألوان

(1)

. (12/ 276)

64021 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {ثَمَراتٍ مُخْتَلِفًا ألْوانُها} ، قال: منها الأحمر والأبيض والأخضر والأسود، وكذلك ألوان الناس منهم الأحمر والأسود والأبيض، وكذلك الدواب والأنعام

(2)

[5374]. (12/ 277)

64022 -

عن عبد الله بن عباس، أن نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {جُدَدٌ} . قال: طرائق؛ طريقة بيضاء، وطريقة خضراء. قال: وهل تعرف العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:

قد غادر النِّسْع

(3)

في صفحاتها جُددًا

…

كأنها طُرق لاحتْ على أكَم

(4)

. (12/ 276)

64023 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: الغرابيب: الأسود الشديد السواد

(5)

. (12/ 277)

64024 -

قال الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {ومِنَ الجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ} : طرائق؛ بيض وحُمر وسود، وكذلك الناس مختلف ألوانهم

(6)

. (ز)

64025 -

عن أبي مالك غزوان الغفاري، في قوله:{ومِنَ الجِبالِ جُدَدٌ} قال: طرائق تكون في الجبل؛ بيض وحُمر، فتلك الجدد، {وغَرابِيبُ سُودٌ} قال: جبال سود، {ومِنَ النّاسِ والدَّوابِّ والأَنْعامِ} كذلك اختلاف الناس والدواب والأنعام كاختلاف الجبال، ثم قال:{إنَّما يَخْشى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ} فلا فَصْلَ لما قبلها

(1)

. (12/ 277)

64026 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ألَمْ تَرَ أنَّ اللَّهَ أنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفًا ألْوانُها} قال: أحمر وأصفر، {ومِنَ الجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ ألْوانُها} أي: جبال حُمر، {وغَرابِيبُ سُودٌ} والغربيب الأسود يعني: لونه؛ كما اختلف ألوان هذه الجبال وألوان الناس والدواب والأنعام كذلك

(2)

. (12/ 275)

64027 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ومِنَ الجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ} قال: طرائق بيض، {وغَرابِيبُ سُودٌ} قال: جبال سود

(3)

. (12/ 276)

64028 -

قال مقاتل بن سليمان: {ألَمْ تَرَ أنَّ اللَّهَ أنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً} يعني: المطر، {فَأَخْرَجْنا بِهِ} بالماء {ثَمَراتٍ مُخْتَلِفًا ألْوانُها} بيض وحُمر وصُفر، {ومِنَ الجِبالِ} أيضًا {جُدَدٌ بِيضٌ وحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ ألْوانُها} يعني بالجُدد: الطرائق التي تكون في الجبال؛ منها أبيض وأحمر، {و} منها {غَرابِيبُ سُودٌ} يعني: الطوال السود. ثم قال -جل وعزَّ-: {ومِنَ النّاسِ والدَّوابِّ والأَنْعامِ} بيض وحمر وصفر وسود {مُخْتَلِفٌ ألْوانُهُ} اختلاف ألوان الثمار

(4)

. (ز)

64029 -

عن عبد الملك ابن جريج، في قوله:{ومِنَ الجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ} ، قال: طرائق مختلفة، كذلك اختلاف ما ذُكِر من اختلاف ألوان الناس والدواب والأنعام

(5)

[5375]. (12/ 277)

64030 -

قال يحيى بن سلّام: {ألَمْ تَرَ أنَّ اللَّهَ أنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ