الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الكَفُورَ}، قال: هو المناقشة في الحساب، ومَن نُوقِش الحساب عُذِّب، وهو الكافر لا يُغفَر له
(1)
. (12/ 197)
63338 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: قال الله: {ذَلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ} ، وإن الله إذا أراد بعبد كرامة أو خيرًا تقبَّل حسناته، وإذا أراد بعبد هوانًا أمسك عليه بذنبه
(2)
[5320]. (12/ 196)
63339 -
قال مقاتل بن سليمان: {ذَلِكَ} الهلاك {جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا} كافأناهم بكفرهم، {وهَلْ نُجازِي} وهل يكافأ بعمله السيئ {إلّا الكَفُورَ} لله عز وجل في نِعَمِه
(3)
. (ز)
63340 -
قال يحيى بن سلّام: {ذَلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وهَلْ نُجازِي} أي: يعاقب
(4)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
63341 -
عن أبي حبرة -وكان من أصحاب علي- قال: جزاء المعصية: الوهنُ في العبادة، والضيق في المعيشة، والمُنغِّص في اللذة. قيل: وما المُنغِّص في اللذة؟ قال: لا يصادف لذةَ حلالٍ إلا جاءه مَن يُنَغِّصه إيّاها
(5)
. (12/ 198)
[5320] لم يذكر ابنُ جرير (19/ 259 - 260) غير قول قتادة، وقول مجاهد من طريق ابن أبي نجيح.
_________
(1)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 129. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وأورد عبد الرزاق بعده حديث عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«من حُوسب عُذِّب» . قال: فقالت عائشة: فإن الله يقول: {فَأَمّا مَن أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8]. قال: «ذلكم العرض، ولكن من نُوقش الحساب عُذِّب» .
(2)
أخرجه ابن جرير 19/ 260 وزاد في آخره: وذُكر لنا: أنّ رجلًا بينما هو في طريق من طريق المدينة إذا مرّت به امرأة، فأتبعها بصره، حتى أتى على حائط، فشجّ وجهه، فأتى نبي الله ووجهه يسيل دمًا، فقال: يا نبي الله، فعلتُ كذا وكذا. فقال له نبي الله:«إن الله إذا أراد بعبد كرامةً عجّل له عقوبة ذنبه في الدنيا، وإذا أراد الله بعبد هوانًا أمسك عليه ذنبه حتى يوافى به يوم القيامة، كأنه عِيرٌ أبْتَر» . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 529.
(4)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 754.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 6/ 496 - .