‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

سُبْحانَكَ أنْتَ ولِيُّنا مِن دُونِهِمْ} ونحن منهم براء، وما أمرناهم بعبادتنا، {بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الجِنَّ} بل أطاعوا الشيطان في عبادتهم، و {أكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ} مُصَدِّقين بالشيطان

(1)

. (ز)

63615 -

قال يحيى بن سلّام: قالت الملائكة: {سُبْحانَكَ} يُنَزِّهون اللهَ عما قال المشركون، {أنْتَ ولِيُّنا مِن دُونِهِمْ} أي: إنّا لم نكن نواليهم على عبادتهم إيّانا، {بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الجِنَّ} أي: الشياطين مِن الجن هي التي دعتهم إلى عبادتنا، ولم ندعهم إلى عبادتنا، فهم بطاعتهم الشياطين عابدون لهم، كقوله:{ألَمْ أعْهَدْ إلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ} [يس: 60]، وكقوله:{إنْ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إلّا إناثًا وإنْ يَدْعُونَ إلّا شَيْطانًا مَرِيدًا} [النساء: 117]، {أكْثَرُهُمْ} يعني: المشركين {بِهِمْ} بالشياطين، {أكْثَرُهُمْ} جماعتهم {مُؤْمِنُونَ} مُصَدِّقون بما وسوس إليهم مِن عبادة مَن عبدوا فعبدوهم

(2)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

63616 -

عن عطاء بن دينار الهذلي، أنّ عبد الملك بن مروان كتب إلى سعيد بن جبير يسأله عن هذه المسائل، فأجابه فيها -وذكر منها العبادة، فقال: - والعبادة هي الطاعة، وذلك أنّه مَن أطاع الله فيما أمره به وفيما نهاه عنه فقد أتَمَّ عبادة الله، ومَن أطاع الشيطان في دينه وعمله فقد عبد الشيطان، ألم تر أنّ الله قال للذين فرَّطوا:{ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان} [يس: 60]، وإنما كانت عبادتهم الشيطان أنهم أطاعوه في دينهم، فمنهم مَن أمرهم فاتخذوا أوثانًا أو شمسًا أو قمرًا أو بشرًا أو ملكًا يسجدون له من دون الله، ولم يظهر الشيطان لأحد منهم فيُتَعَبَّد له، أو يُسجَد له، ولكنهم أطاعوه فاتخذوها آلهة مِن دون الله، فلمّا جُمِعوا جميعًا يوم القيامة في النار قال لهم الشيطان:{إني كفرت بما أشركتمون من قبل} [إبراهيم: 22]، {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون} [الأنبياء: 98]، فعُبِد عيسى والملائكة مِن دون الله، فلم يجعلهم الله في النار، فليس للشمس والقمر ذنبٌ، وذلك يصير إلى طاعة الشيطان، فيجعلهم معهم، فذلك قوله حين تقربوا منهم:{تالله إن كنا لفي ضلال مبين إذ نسويكم برب العالمين} [الشعراء: 97 - 98]، وقالت الملائكة حين سألهم الله: {أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون قالوا