الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
(11)}
63114 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} ، قال: لا تُدِقّ المسامير وتوسِّع الحِلق فتسْلس
(1)
، ولا تغلِّظ المسامير وتُضيِّق الحِلق فتنقصم، واجعله قدرًا
(2)
. (12/ 168)
63115 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} ، قال: حِلَق الحديد
(3)
. (12/ 168)
63116 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي-: {وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} يعني بالسرد: ثقْب الدروع حين يشُدُّ قَتيرَها
(4)
، وعنى بقوله:{وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} : قدِّر المسامير
(5)
. (ز)
63117 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} ، قال: قدِّر المسامير والحِلق؛ لا تُدق المسمار فتسْلَس، ولا تُجلّها فتُقْصَم
(6)
. (12/ 168)
63118 -
عن الحكم [بن عتيبة]-من طريق عيينة- {وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} ، قال: لا تغلِّظ المسمار فيفصم الحلقة، ولا تدقّه فيقلق
(7)
. (ز)
63119 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} ، قال: السرد: هي المسامير التي في حِلق الدرع
(8)
. (12/ 168)
63120 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} ، قال: كان يجعلها بغير نار، ولا يقرعها بحديد، ثم يسردها. والسرد: المسامير التي في
(1)
تسلس: كل شيء قلق فهو سلس. اللسان (سلس). والمعنى: فتقلق المسامير وتتحرك.
(2)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 127، والحاكم 2/ 423.
(3)
أخرجه ابن جرير 19/ 224. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4)
القَتِير: رؤوس مسامِير حلَق الدروع. اللسان (قتر).
(5)
أخرجه ابن جرير 19/ 225.
(6)
تفسير مجاهد (553)، وأخرجه ابن جرير 19/ 225. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 748. وعزاه السيوطي إلى الفريابي -ينظر: التغليق 4/ 29 - ، وعبد بن حميد. وذكر ابن جرير روايتين في كلمة (تقصم) بالفاء والقاف. وأخرج عن مجاهد 19/ 226 من طريق ابن جريج بلفظ: لا تصغر المسمار، وتعظم الحلقة فتسلس، ولا تعظم المسمار وتصغر الحلقة فيفصم المسمار.
(7)
أخرجه ابن جرير 19/ 226.
(8)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 127. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.