‌{بل عجبت ويسخرون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

لغة، وهي تقال بالسين: يلسق، أيضًا، يعني: خلق آدم؛ كان أول خلقه ترابًا، ثم كان طينًا، قال: من تراب، وقال:{مِن صَلْصالٍ كالفَخّارِ} [الرحمن: 14]، وهو التراب اليابس الذي يُسمع له صلصلة -في ما حدثني عثمان عن قتادة- وقال:{مِن طِينٍ لازِبٍ} ، وقال:{مِن حَمَإٍ مَسْنُونٍ} [الحجر: 26]، يعني: الطين المنتن

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ

(12)}

‌

‌قراءات:

65171 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق إبراهيم- أنّه كان يقرأ: «بَلْ عَجِبْتُ ويَسْخَرُونَ» بالرفع

(2)

. (12/ 391)

65172 -

عن عبد الله بن عباس، أنه قرأ:«بَلْ عَجِبْتُ ويَسْخَرُونَ»

(3)

. (12/ 392)

65173 -

عن الأعمش، عن أبي وائل، عن شُرَيح القاضي، أنه كان يقرأ هذه الآية:{بَلْ عَجِبْتَ ويَسْخَرُونَ} بالنصب، ويقول: إنّ الله لا يعجب مِن الشيء، إنما يَعجب مَن لا يعلم. =

65174 -

قال الأعمش: فذكرتُ ذلك لإبراهيم النخعي، فقال: إنّ شريحًا كان مُعجبًا برأيه، وابن مسعود كان أعلم منه، كان يقرأها:«بَلْ عَجِبْتُ»

(4)

. (12/ 392)

‌

‌تفسير الآية:

65175 -

عن عبد الملك ابن جريج، في قوله:{بَلْ عَجِبْتَ} ، قال النبي صلى الله عليه وسلم:«عجبتُ بالقرآن حين أنزل، ويسخر منه ضُلّال بني آدم»

(5)

. (12/ 393)