‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

65873 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمارة- {أتَدْعُونَ بَعْلًا} ، قال: إلهًا

(1)

. (ز)

65874 -

عن الحسن البصري: {أتَدْعُونَ بَعْلًا} كان اسم صنمهم: بعلًا

(2)

. (ز)

65875 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{أتَدْعُونَ بَعْلًا} ، قال: ربًّا، بلغة أزْدِ شَنوءة

(3)

. (12/ 459)

65876 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {أتَدْعُونَ بَعْلًا} ، قال: ربًّا

(4)

. (ز)

65877 -

عن زيد بن أسلم، في قوله:{أتَدْعُونَ بَعْلًا} ، قال: صنمًا لهم كانوا يعبدونه في بعلبك، وهي وراء دمشق، فكان بها البعلُ الذي يعبدونه

(5)

. (12/ 459)

65878 -

قال مقاتل بن سليمان: {أتَدْعُونَ بَعْلًا} أتعبدون ربًّا، بلغة اليمن، الإله يسمى: بعلًا، وكان صنمًا من ذهب ببعلبك بأرض الشام، فكسره إلياس، ثم هرب منهم، {وتَذَرُونَ} عبادة {أحْسَنَ الخالِقِينَ} فلا تعبدونه

(6)

. (ز)

65879 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: {أتَدْعُونَ بَعْلًا} ، سمعت بعض أهل العلم يقول: ما كان بعلٌ إلا امرأةً يعبدونها من دون الله

(7)

. (ز)

65880 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أتَدْعُونَ بَعْلًا} ، قال: بعل: صنم كانوا يعبدونه، كانوا ببعلبك، وهم وراء دمشق، وكان بها البعل الذي كانوا يعبدون

(8)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

65881 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك- في قوله:{وإنَّ إلْياسَ لَمِنَ المُرْسَلِينَ* إذْ قالَ لِقَوْمِهِ ألا تَتَّقُونَ * أتَدْعُونَ بَعْلًا وتَذَرُونَ أحْسَنَ الخالِقِينَ * اللَّهَ رَبَّكُمْ ورَبَّ آبائِكُمُ الأَوَّلِينَ} ، قال: إنما سمي بعْلَبَكَّ لعبادتهم البعل، وكان