‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

أزْواجِ أدْعِيائِهِمْ إذا قَضَوْا مِنهُنَّ وطَرًا} أي: إذا طلقوهن، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنّى زيد بن حارثة

(1)

. (12/ 56)

62309 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَلَمّا قَضى زَيْدٌ مِنها وطَرًا} يعني: حاجة، وهي الجماع {زَوَّجْناكَها} يعني: النبي صلى الله عليه وسلم. فطلّقها زيد بن حارثة، فلما انقضت عدتها تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت زينب رضي الله عنها تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم، فتقول: زوَّجكن الرجال، والله عز وجل زوَّجني نبيه صلى الله عليه وسلم. {لِكَيْ لا يَكُونَ عَلى المُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أزْواجِ أدْعِيائِهِمْ} تزويج نساء أدعيائهم، يقول: لكيلا يكون على الرجل حرج في أن يتزوج امرأة ابنه الذي تبناه وليس من صلبه، {إذا قَضَوْا مِنهُنَّ وطَرًا} يعني: حاجة، وهو الجماع، {وكانَ أمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا} يقول الله عز وجل: كان تزويج النبي صلى الله عليه وسلم زينب كائنًا

(2)

. (ز)

62310 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَلَمّا قَضى زَيْدٌ مِنها وطَرًا} إلى قوله: {وكانَ أمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا} : إذا كان ذلك منه غير نازل لك، فذلك قول الله:{وحَلائِلُ أبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِن أصْلابِكُمْ} [النساء: 23]

(3)

. (ز)

62311 -

قال يحيى بن سلّام: {فَلَمّا قَضى زَيْدٌ مِنها وطَرًا زَوَّجْناكَها} والوطر: الحاجة {لِكَيْ لا يَكُونَ عَلى المُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أزْواجِ أدْعِيائِهِمْ إذا قَضَوْا مِنهُنَّ وطَرًا} فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد، زعمتَ أنّ حليلة الابنِ لا تحِلُّ للأب، وقد تزوَّجتْ حليلةَ ابنك زيد. فقال الله:{لِكَيْ لا يَكُونَ عَلى المُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أزْواجِ أدْعِيائِهِمْ} أي: أنّ زيدًا كان دعيًّا، ولم يكن بابن محمد، وقال:{ما كانَ مُحَمَّدٌ أبا أحَدٍ مِن رِجالِكُمْ} [الأحزاب: 40]

(4)

. (ز)

62312 -

عن عاصم الأحول، أن رجلًا من بني أسد فاخر رجلًا، فقال الأسدي: هل منكم امرأة زوَّجها الله مِن فوق سبع سموات؟! يعني: زينب بنت جحش

(5)

. (12/ 56)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

62313 -

عن أسامة بن زيد، قال: جاء العباس وعليُّ بنُ أبي طالب إلى