‌{وما آتيناهم من كتب يدرسونها وما أرسلنا إليهم قبلك من نذير - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

هَذا} يعنون: محمدًا صلى الله عليه وسلم {إلّا رَجُلٌ يُرِيدُ أنْ يَصُدَّكُمْ عَمّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُكُمْ وقالُوا ما هَذا} أي: القرآن {إلّا إفْكٌ} كذب {مُفْتَرًى} افتراه محمد، {وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ} للقرآن {لَمّا جاءَهُمْ إنْ هَذا إلّا سِحْرٌ مُبِينٌ}

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا آتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ

(44)}

63621 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وما آتَيْناهُمْ مِن كُتُبٍ يَدْرُسُونَها} أي: يقرؤونها، {وما أرْسَلْنا إلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَذِيرٍ} قال: ما أنزل الله على العرب كتابًا قبل القرآن، وما بعث إليهم نبيًّا قبل محمد صلى الله عليه وسلم

(2)

. (12/ 228)

63622 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{وما آتَيْناهُمْ مِن كُتُبٍ يَدْرُسُونَها} ، يقول: لم يكن عندهم كتاب يدرسونه، فيعلمون أنّ ما جئتَ به حقٌّ أم باطل

(3)

. (12/ 227)

63623 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما آتَيْناهُمْ} يعني: وما أعطيناهم {مِن كُتُبٍ يَدْرُسُونَها} يعني: يقرؤونها بأنّ مع الله شريكًا، نظيرها في الزخرف: {أمْ آتَيْناهُمْ كِتابًا

…

} الآية

(4)

، ونظيرها في الملائكة

(5)

، {وما أرْسَلْنا إلَيْهِمْ} يعني: أهل مكة {قَبْلَكَ مِن نَذِيرٍ} يا محمد، مِن رسول، لم ينزل كتاب، ولا رسول قبل محمد صلى الله عليه وسلم إلى العرب

(6)

. (ز)

63624 -

عن عبد الملك بن جريج: {وما أرْسَلْنا إلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَذِيرٍ} وقال: {وإنْ مِن أُمَّةٍ إلّا خَلا فِيها نَذِيرٌ} [فاطر: 24] ولا ينقض هذا هذا، ولكن كلمّا ذهب نبيٌّ فمَن بعده في نَذارته حتى يخرج النبي الآخر

(7)

. (12/ 228)

63625 -

قال يحيى بن سلّام: {وما آتَيْناهُمْ مِن كُتُبٍ يَدْرُسُونَها} يقرؤونها بما هم عليه مِن الشرك، {وما أرْسَلْنا إلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَذِيرٍ} ، كقوله:{لِتُنْذِرَ قَوْمًا ما أتاهُمْ مِن نَذِيرٍ مِن قَبْلِكَ} [القصص: 46، السجدة: 3] من أنفسهم، يعني: قريشًا. وقال الحسن: وكان موسى عليهم حُجَّة

(8)

. (ز)