الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا}
63570 -
قال عبد الله بن عباس: {وعَمِلَ صالِحًا} ، يريد: إيمانه وعمله يُقرِّبه مِنِّي
(1)
. (ز)
63571 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ: {وعَمِلَ صالِحًا} فإنّ ذلك يُقرِّب إلى الله
(2)
. (ز)
63572 -
قال مقاتل بن سليمان: {إلّا مَن آمَنَ} صدّق بالله، {وعَمِلَ صالِحًا}
(3)
. (ز)
63573 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: {إلّا مَن آمَنَ وعَمِلَ صالِحًا} ، قال: لم تضرهم أموالهم ولا أولادهم في الدنيا؛ للمؤمنين. وقرأ: {لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنى وزِيادَةٌ} [يونس: 26]، فالحسنى: الجنة. والزيادة: ما أعطاهم الله في الدنيا؛ لم يحاسبهم به كما حاسب الآخرين
(4)
[5340]. (ز)
63574 -
قال يحيى بن سلّام: {إلّا} استثنى {مَن آمَنَ} أي: ليس القربة عندنا إلا لِمَن آمن، {وعَمِلَ صالِحًا} فإنّ ذلك يُقَرِّب إلى الله
(5)
. (ز)
{فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا}
63575 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق عاصم بن حكيم- في قوله {جَزاءُ الضِّعْفِ} ، قال: تضعيف الحسنة
(6)
. (12/ 222)
[5340] نقل ابنُ جرير (19/ 297) عن بعضهم أنّ معنى قوله تعالى: {وما أمْوالُكُمْ ولا أوْلادَكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى إلا مَن آمَنَ وعَمِلَ صالِحًا} : «وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقرِّبكم عندنا زُلفى، إلا من آمن وعمل صالحًا، فإنه تُقَرِّبهم أموالهم وأولادهم -بطاعتهم الله في ذلك، وأدائهم فيه حقَّه إلى الله- زُلفى، دون أهل الكفر بالله» . وذكر قول ابن زيد، ثم وجَّه هذا المعنى بقوله:«فـ {من} على هذا التأويل نصبٌ بوقوع» تقرب «عليه» .
_________
(1)
تفسير البغوي 6/ 402.
(2)
علقه يحيى بن سلام 2/ 764.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 535.
(4)
أخرجه ابن جرير 19/ 297.
(5)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 764.
(6)
أخرجه يحيى بن سلام 2/ 764. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.