‌{قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

[5331] اختلف السلف فيمن عنى الله بقوله: {حتى إذا فزع عن قلوبهم} ، وفي السبب الذي من أجله فُزِّع عن قلوبهم؛ على أقوال: الأول: أن الذي فُزِّع عن قلوبهم الملائكة، قالوا: وإنما يفزع عن قلوبهم مِن غشية تصيبهم عند سماعهم الله بالوحي. الثاني: أن الموصوفين بذلك الملائكة، إنما يفزع عن قلوبهم فزعهم مِن قضاء الله الذي يقضيه حذرًا أن يكون ذلك قيام الساعة. الثالث: أن ذلك من فعل ملائكة السموات إذا مرت بها المعقبات؛ فزعًا أن يكون حدث أمر الساعة. الرابع: أن الموصوفين بذلك المشركون، قالوا: وإنما يفزع الشيطان عن قلوبهم، قال: وإنما يقولون: ماذا قال ربكم؟ عند نزول المنية بهم.

وقد رجّح ابنُ جرير (19/ 281) مستندًا إلى السنة القول الأول، فقال:«وأولى الأقوال في ذلك بالصواب وأشبهها بظاهر التنزيل القولُ الذي ذكره الشعبي عن ابن مسعود؛ لصحة الخبر الذي ذكرناه عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتأييده» .

وبنحوه ابنُ تيمية (5/ 288 - 297)، وابنُ كثير (11/ 283 - 285)، وكذا ابنُ عطية (7/ 183) مستندًا إلى السياق حيث قال:«وبهذا المعنى من ذكر الملائكة في صدر الآيات تتسق هذه الآية على الأولى» .

وذكر ابنُ عطية في الآية قولًا خامسًا أنها في جميع العالم، ثم انتقده وقولَ مَن جعلها في المشركين بقوله:«ومن لم يشعر أن الملائكة مشار إليهم من أول قوله: {الذين زعمتم} لم تتصل له هذه الآية بما قبلها، فلذلك اضطرب المفسرون في تفسيرها» . ثم قال منتقدًا هذين التأويلين: «وهذان بعيدان» .

_________

(1)

أخرجه ابن جرير 19/ 281.

(2)

تفسير يحيى بن سلام 2/ 757.