‌{ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

64015 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإنْ يُكَذِّبُوكَ} يُعَزِّي نبيَّه صلى الله عليه وسلم ليصبر، فلست بأول رسول كُذِّب، {فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} مِن الأمم الخالية، {جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالبَيِّناتِ} بالآيات التي كانوا يصنعون ويُخبرون بها، {وبِالزُّبُرِ} وبالأحاديث التي كانت قبلهم من المواعظ، {وبِالكِتابِ المُنِيرِ} المضيء، الذي فيه أمره ونهيه

(1)

. (ز)

64016 -

قال يحيى بن سلّام: {وإنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالبَيِّناتِ وبِالزُّبُرِ} والزبر: الكتب، على الجماعة، {وبِالزُّبُرِ} يعني: وحديث الكتاب، وما كان قبله من المواعظ، {وبِالكِتابِ المُنِيرِ} البين، والكتاب الذي كان يجيء به النبيُّ منهم إلى قومه، {وبِالكِتابِ المُنِيرِ} يعني: المضيء في أمره ونهيه

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ

(26)}

64017 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ثُمَّ أخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ} ، قال: شديد- واللهِ- أن عجل لهم عقوبة الدنيا، ثم صيرهم إلى النار

(3)

. (12/ 275)

64018 -

قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ أخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا} بالعذاب، {فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ} تغييري الشر

(4)

. (ز)

64019 -

قال يحيى بن سلّام: {ثُمَّ أخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا} يعني: إهلاكهم إيّاهم بالعذاب حين كذبوا رسلهم، {فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ} عقابي، على الاستفهام، أي: كان شديدًا

(5)

. (ز)